{"id":14918,"date":"2023-09-28T07:24:00","date_gmt":"2023-09-28T05:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14918"},"modified":"2023-10-01T22:50:34","modified_gmt":"2023-10-01T20:50:34","slug":"jeudi-28-septembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14918","title":{"rendered":"Jeudi 28 septembre 2023"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Les propos que j’entends en France me rappellent ceux que nous tenions \u00e0 Alger lorsque l’islamisme commen\u00e7ait \u00e0 occuper le terrain et installer ses bases.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Boualem Sansal<\/div>\n

Dans le mot du jour du 19 septembre 2023 j’\u00e9voquais l’ouvrage de Florence Bergeaud-Blackler<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux. L’enqu\u00eate<\/strong>\u00a0<\/span><\/a>\u00bb ainsi que l’hostilit\u00e9 qui lui a \u00e9t\u00e9 oppos\u00e9e par les milieux universitaires et les menaces prof\u00e9r\u00e9es par des milieux plus troubles qui refusent tous deux que soit analys\u00e9 ce qui se passe dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, \u00e0 savoir une op\u00e9ration volontaire et ma\u00eetris\u00e9e par des partisans d’un islam r\u00e9trograde visant \u00e0 emmener une part grandissante de la communaut\u00e9 musulmane vers des pratiques plus rigoristes et archa\u00efques. Parall\u00e8lement, le mouvement fr\u00e9riste utilise tous les moyens d’informations, les outils juridiques et la libert\u00e9 qu’offrent nos \u00c9tats d\u00e9mocratiques pour tenter de rendre notre organisation, notre \u00e9cole, notre soci\u00e9t\u00e9 plus compatible avec leur vision du monde.
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Je voudrais pour compl\u00e9ter ce premier mot du jour sur ce sujet par un entretien tr\u00e8s instructif entre Florence Bergeaud-Blackler<\/strong> et Boualem Sansal<\/span><\/strong><\/a> l’\u00e9crivain alg\u00e9rien de langue fran\u00e7aise qui a v\u00e9cu en Alg\u00e9rie la mont\u00e9e de l’Islam r\u00e9trograde au sein d’une soci\u00e9t\u00e9 musulmane et qui voit avec inqui\u00e9tude des m\u00e9canismes similaires se d\u00e9velopper dans notre soci\u00e9t\u00e9 largement ath\u00e9e avec une tradition chr\u00e9tienne remontant \u00e0 plusieurs si\u00e8cles. Boualem Sansal vit toujours en Alg\u00e9rie, dans la banlieue d’Alger.
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<Cet article<\/span><\/a>> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par \u00ab\u00a0Le Figaro<\/strong>\u00a0\u00bb le 7 juillet 2023.
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Boualem Sansal \u00e9claire d’abord les conditions qui rendent possible cet \u00ab\u00a0entrisme\u00a0\u00bb des fr\u00e8res musulmans et autres salafistes et wahhabite\u00a0: le d\u00e9clin de la civilisation occidentale\u00a0:
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\u00ab\u00a0Les civilisations, comme les humains, ont leurs maladies et elles se transforment en permanence. Je pense que la civilisation occidentale est en perte de vitesse depuis longtemps, \u00ab\u00a0les Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb sont un souvenir qui ne dit rien aux jeunes. On parle d’effondrement. Ses \u00e9lites ont laiss\u00e9 faire ou n’ont pas su faire. En se vidant de sa puissance, en perdant l’initiative, elle s’est fragilis\u00e9e. L\u00e0, elle est face \u00e0 un d\u00e9fi majeur, le plus grand de son Histoire. [\u2026]\u00a0Les Fr\u00e8res \u00e9taient une petite poign\u00e9e discr\u00e8te en France, ils sont aujourd’hui des milliers, puissamment organis\u00e9s, ayant pignon sur rue et ne manquant d’aucun moyen d’action. Gr\u00e2ce \u00e0 eux, mais pas seulement, l’islamisme s’est r\u00e9pandu en France et fait souche. Il a ses objectifs, ses programmes, ses institutions et ses relais dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans tous ses compartiments. C’est du billard pour eux car l’\u00c9tat et la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aises en sont encore \u00e0 se demander ce qu’ils ont en face d’eux.\u00a0\u00bb
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Boualem Sansal a v\u00e9cu la guerre civile qui a oppos\u00e9 entre 1992 et 2002<\/a><\/span> le gouvernement alg\u00e9rien, disposant de l’Arm\u00e9e nationale populaire (ANP), et divers groupes islamistes. Finalement les forces gouvernementales ont gagn\u00e9 et pouss\u00e9 \u00e0 la reddition l’Arm\u00e9e islamique du salut (AIS) et le Groupe islamique arm\u00e9 (GIA). Et Boualem Sansal consid\u00e8re que beaucoup de ce qui arrive en France lui rappelle l’\u00e9volution de l’Alg\u00e9rie\u00a0: .
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\u00ab\u00a0Les propos que j’entends en France me rappellent ceux que nous tenions \u00e0 Alger lorsque l’islamisme commen\u00e7ait \u00e0 occuper le terrain et installer ses bases. Il paraissait bien sympathique avec son folklore et ses promesses de justice et de fraternit\u00e9. \u00c7a tombait bien, nous \u00e9tions en r\u00e9volte contre les injustices et la corruption du pouvoir. Nous avions les m\u00eames sympathies pour eux que les gauchistes en France ont aujourd’hui pour vos islamistes. Refuser les islamistes, c’\u00e9tait quelque part soutenir la junte au pouvoir. Nous, nous n’avions que ce choix, la peste ou le chol\u00e9ra, en France, le choix est heureusement plus large.\u00a0\u00bb
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Et Boualem Sansal met l’accent sur le voile qui par sa visibilit\u00e9, de plus en plus ostensible, a d\u00e9montr\u00e9 en Alg\u00e9rie, l’influence et la place des mouvements islamistes.
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Dans son essai \u00ab\u00a0Gouverner au nom d’Allah\u00a0<\/span><\/a>\u00bb il a \u00e9crit que le \u00ab\u00a0voile a \u00e9t\u00e9 un outil de conqu\u00eate\u00a0\u00bb.
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Sur ce petit bout de tissu que beaucoup jugent insignifiant et sans importance, je ne me lasserai pas de renvoyer vers une vid\u00e9o de Nasser<\/strong> que j’avais d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 lors du mot du jour qui a fait suite \u00e0 l’attentat contre Charlie Hebdo en janvier 2015
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Dans cette vid\u00e9o : <Entretien en 1953 avec les fr\u00e8res musulmans<\/a><\/span>>, Nasser, lors d’un meeting politique, explique qu’il a voulu discuter avec les fr\u00e8res musulmans pour les associer au pouvoir. Et quand il dit que leur premi\u00e8re exigence est que \u00ab\u00a0nos femmes sortent dans la rue voil\u00e9es\u00a0\u00bb vous entendez, la salle qui \u00e9clate de rire. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’\u00e9tait en 1953, en Egypte pays musulman historique, si\u00e8ge de l’universit\u00e9 al-Azhar du Caire dont on dit qu’il s’agit de la plus haute institution d’enseignement sunnite du monde.
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Aujourd’hui, en France quand des personnes posent la question du voile Edwy Plenel ou Jean Luc M\u00e9lenchon, parmi d’autres, les accusent de racisme et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab d’islamophobie \u00bb.
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Et Jean-Luc M\u00e9lenchon r\u00e9cemment s’est aussi insurg\u00e9 contre l’interdiction de l’Abaya \u00e0 l’\u00e9cole avec cette expression : \u00ab\u00a0Absurde guerre de religion<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb
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Mais Jean-Luc Melenchon approuvait l’interdiction de la Burqa<\/span> <\/a>, le 24 avril 2010, dans l’\u00e9mission \u00ab\u00a0On n’est pas couch\u00e9\u00a0\u00bb sur France 2.
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\u00ab\u00a0Moi je consid\u00e8re que c’est un traitement d\u00e9gradant et je consid\u00e8re que c’est une provocation d’un certain nombre de milieux int\u00e9gristes contre la R\u00e9publique. Et par cons\u00e9quent la R\u00e9publique a gagn\u00e9 et elle va gagner encore une fois : \u00e7a sera interdit\u00a0\u00bb, poursuit Jean-Luc M\u00e9lenchon. \u00ab\u00a0Et on le fera non seulement pour emp\u00eacher une absurdit\u00e9 qui consiste \u00e0 accepter l’id\u00e9e qu’une femme consid\u00e8re qu’elle est un enjeu, un gibier, qu’un homme ne peut la regarder qu’avec un \u0153il de pr\u00e9dateur. Et deuxi\u00e8mement, parce que c’est obsc\u00e8ne cette histoire de burqa, \u00e7a part de l’id\u00e9e que les hommes ne sont que des pr\u00e9dateurs.\u00a0\u00bb
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Et il ajoutait m\u00eame \u00e0 l’\u00e9gard de celles qui portent volontairement la burqa
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\u00ab\u00a0Je leur donne le signal suivant : en R\u00e9publique fran\u00e7aise, les hommes et les femmes sont \u00e9gaux. J’ai le droit de te regarder dans les yeux\u00a0\u00bb, r\u00e9pond-il. \u00ab\u00a0Dans ce pays, on va vivre ensemble et on ne se trimballera pas avec des fant\u00f4mes qui se prom\u00e8nent dans la rue et qui interdisent qu’on les regarde.\u00a0\u00bb
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Alors, il est juste de dire qu’il ne s’agissait pas en l’occurrence du simple voile islamique mais du voile int\u00e9gral.
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Toutefois dans \u00ab\u00a0Marianne<\/strong>\u00a0\u00bb \u00e0 propos d’une candidate NPA qui \u00e9tait apparue voil\u00e9e aux R\u00e9gionales de 2010, Jean-Luc M\u00e9lenchon d\u00e9crivait
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\u00ab\u00a0Une attitude immature et un peu racoleuse. On ne peut pas se dire f\u00e9ministe en affichant un signe de soumission patriarcale\u00a0\u00bb
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Je n’en dis pas davantage\u00a0: un signe de soumission patriarcale et qui est le contraire du f\u00e9minisme.
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Mais voil\u00e0 ce que Boualem Sansal \u00e9crit sur l’apparition du voile dans les rues d’Alg\u00e9rie\u00a0:
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\u00ab\u00a0Quelques filles avaient commenc\u00e9 \u00e0 le porter puis un jour le ph\u00e9nom\u00e8ne s’est emball\u00e9 et le voile s’est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. On peut dire que l’islamisation c’est la victoire du voile avant d’\u00eatre celle de l’islam. Nous avions mal compris le but de guerre des islamistes, nous pensions qu’ils visaient le pouvoir et nous sommes all\u00e9s les attendre de ce c\u00f4t\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, le pouvoir ne les int\u00e9resse pas, leur but, c’est l’islamisation de la soci\u00e9t\u00e9, c’est la oumma, c’est le califat mondial. On l’a compris un peu tard.
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La question du voile a provoqu\u00e9 autant sinon plus de d\u00e9bats qu’en France. Elle a profond\u00e9ment agit\u00e9 les gens, les familles, elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9battue \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale et une loi a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e en 1992, interdisant les signes religieux dans l’espace public, le voile, l’abaya, la calotte. Trop tard, ils avaient conquis le pays ; un an plut\u00f4t, aux \u00e9lections municipales ils avaient gagn\u00e9 1450 communes sur les 1500 que comptait le pays. Au fronton des mairies, la devise officielle \u00ab Par le peuple et pour le peuple \u00bb a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par des slogans islamistes. Apr\u00e8s avoir voil\u00e9 les filles, ils ont voil\u00e9 les villes et les villages gagn\u00e9s aux \u00e9lections. Le gouvernement ne s’\u00e9tait pas pos\u00e9 la question de l’application de sa loi, en cons\u00e9quence de quoi elle a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e de nullit\u00e9 le jour m\u00eame de son entr\u00e9e en vigueur. \u00bb
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On a compris que l’on ne pouvait pas compter sur l’\u00c9tat. Certains ont pris le chemin de l’exil. Les autres se sont divis\u00e9s en r\u00e9conciliateurs qui voulaient un compromis avec les islamistes, et en \u00e9radicateurs qui voulaient extirper le mal \u00e0 la racine, et mobiliser contre lui au-del\u00e0 de l’Alg\u00e9rie, partout o\u00f9 il pousse. En quelques jours, le pouvoir a arr\u00eat\u00e9 plusieurs centaines de milliers de personnes suspect\u00e9es d’\u00eatre des activistes islamistes et les a enferm\u00e9s dans des camps \u00e9parpill\u00e9s en plein Sahara. L’objectif \u00e9tait de casser les r\u00e9seaux qui avaient pu se former dans la clandestinit\u00e9 et cela a fonctionn\u00e9. L’arm\u00e9e est ensuite pass\u00e9e \u00e0 l’\u00e9radication militaire.
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Les r\u00e9conciliateurs ont tent\u00e9 de d\u00e9placer le probl\u00e8me sur l’Islam, leur id\u00e9e \u00e9tait que si les valeurs de l’islam \u00e9taient parfaitement appliqu\u00e9es, les islamistes n’auraient plus de raisons de combattre pour les imposer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et la r\u00e9conciliation se ferait d’elle-m\u00eame. L’\u00c9tat a jou\u00e9 cette carte avec tout le cynisme requis, en l’espace de quelques ann\u00e9es, il a couvert l’Alg\u00e9rie de mosqu\u00e9es, d’instituts islamiques, et a ouvert aux islamistes l’acc\u00e8s aux m\u00e9dias lourds t\u00e9l\u00e9s et radios, et mis en \u0153uvre une vraie police islamique des m\u0153urs. Cette strat\u00e9gie, qui s’est concr\u00e9tis\u00e9e par une loi dite de r\u00e9conciliation nationale, a pu ramener au bercail un certain nombre de \u00a0\u00bbrepentis\u00a0\u00bb. Nous y avons cru. En fait non, ils avaient seulement chang\u00e9 de strat\u00e9gie. \u00ab Nous avons perdu les maquis pour gagner les villes \u00bb , se disaient-ils.
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Et il ajoute pour la France\u00a0:
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\u00ab\u00a0S’ils ont pu se construire aussi solidement, c’est qu’ils ont d\u00e9truit quelque chose dans la soci\u00e9t\u00e9 pour prendre sa place. En bons strat\u00e8ges, ils ont toujours peur que leur victime prenne conscience de leur domination et se r\u00e9volte. Il faut la \u00ab piquer \u00bb pour l’endormir, la rassurer, avancer dans son dos. Il me semble qu’ils sont all\u00e9s un peu trop vite ces derni\u00e8res ann\u00e9es, gris\u00e9s par leurs succ\u00e8s. La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise commence \u00e0 r\u00e9agir, elle regimbe, la confrontation approche, ils font tout pour d\u00e9tendre l’atmosph\u00e8re. Ils attendront un meilleur moment. Pendant que l’on pense hexagone, eux pensent monde. Ils peuvent ais\u00e9ment d\u00e9placer le th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations en Italie, en Belgique, ailleurs.\u00a0\u00bb
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J’aimerai avoir cette conviction que la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise commence \u00e0 r\u00e9agir.
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R\u00e9agissez-vous\u00a0?
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Continuez vous \u00e0 penser qu’il s’agit exclusivement d’un probl\u00e8me socio-\u00e9conomique et que nous ne sommes pas dans un mouvement de r\u00e9gression incroyable dont quelques fanatiques tirent les ficelles\u00a0?
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Ces fanatiques ont su trouver des alli\u00e9s, j’en ai cit\u00e9 deux.
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Boualem Sansal \u00e9crivait pour l’Alg\u00e9rie\u00a0:
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\u00ab\u00a0M\u00eame probl\u00e9matique, m\u00eames effets. Nos islamistes avaient leurs alli\u00e9s dans le syst\u00e8me, parmi les conservateurs, dans la gauche dont les troupes \u00e9taient toutes pass\u00e9es chez les islamistes, et parmi les opportunistes en tout genre. Le ressort de la culpabilit\u00e9 a \u00e9videmment jou\u00e9, les islamistes sont experts dans l’art de le susciter et de le manipuler dans le sens qu’ils veulent. C’est une souffrance pour un musulman sinc\u00e8re d’apprendre qu’il n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 un bon musulman. Il y avait parmi nos islamistes qui \u00e9taient sinc\u00e8res dans leur d\u00e9marche, ils \u00e9taient en qu\u00eate de r\u00e9confort, d\u00e9\u00e7us qu’ils \u00e9taient par le socialisme mat\u00e9rialiste import\u00e9 de Moscou.
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Ils \u00e9taient faciles \u00e0 manipuler. Puis sont arriv\u00e9s les islamistes d’Egypte, d’Arabie, du Y\u00e9men, du Golfe, d’Iran, des missionnaires aguerris, dont nombre de Fr\u00e8res musulmans. Les Alg\u00e9riens d’un certain \u00e2ge se sont souvenus qu’au lendemain de l’ind\u00e9pendance en juillet 1962, le pays a vu d\u00e9barquer les T\u00e9moins de J\u00e9hovah et les \u00c9vang\u00e9listes venus d’Europe. En quelques mois, ils ont converti des milliers de personnes, dont ma propre famille. La premi\u00e8re d\u00e9cision prise par le colonel Boumediene apr\u00e8s son putsch en mars 1965 a \u00e9t\u00e9 de les renvoyer d’un coup de pied. Une bonne chose mais il n’a pas renvoy\u00e9 les islamistes \u00e9trangers, ils s’\u00e9taient dissous dans la population.\u00a0\u00bb
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En conclusion, Boualem Sansal rend hommage \u00e0 Florence Bergeaud-Blackler\u00a0:
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Les islamistes travaillent dans le secret, sur la dur\u00e9e, sans r\u00e9pit, ne c\u00e9dant jamais sur rien. Ils p\u00e9n\u00e8trent la soci\u00e9t\u00e9 comme l’humidit\u00e9 p\u00e9n\u00e8tre les murs et les d\u00e9sagr\u00e8ge. Quand on ne sait pas agir, on tergiverse, on culpabilise, on se pose encore et toujours les m\u00eames questions : Sommes-nous responsables de ce qui s’est pass\u00e9, de ce qui se passe ? La fa\u00e7on dont on r\u00e9pondra \u00e0 ces questions d\u00e9terminera la suite. On s’engage comme le fait Florence Bergeaud-Blackler, en alertant l’opinion, en l’informant, ou on se contente d’observer et de commenter l’actualit\u00e9 ou on rejoint les forces de l’axe ?\u00a0\u00bb
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Florence Bergeaud-Blackler qui dit dans cet entretien\u00a0:
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\u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 l’islamisme se d\u00e9veloppe, la r\u00e9action des pouvoirs musulmans consiste \u00e0 injecter plus d’islam. Je parle ici des \u00ab r\u00e9conciliateurs \u00bb . En France, la tendance est aussi \u00e0 la r\u00e9conciliation, mais plut\u00f4t par le march\u00e9 et par la culture de l’excuse. Le halal en est la preuve. Face \u00e0 la demande d’Islam, tout a \u00e9t\u00e9 fait en sorte pour que le commerce halal se d\u00e9veloppe, pour le business bien s\u00fbr mais avec l’espoir de faire des musulmans des consommateurs combl\u00e9s et bien int\u00e9gr\u00e9s. En r\u00e9alit\u00e9 le probl\u00e8me n’\u00e9tait pas qu’identitaire. Le march\u00e9 halal propose bien plus qu’une identit\u00e9, une fa\u00e7on de vivre en modernit\u00e9 dans l’espace normatif du halal, selon une norme fondamentaliste.
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Des opportunistes se sont \u00e9galement saisis du sujet de la pr\u00e9vention ou de la lutte contre la radicalisation et ont pr\u00e9sent\u00e9 leur rem\u00e8de bas\u00e9 sur la th\u00e9orie identitaire. Ils nous ont emp\u00each\u00e9s de r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes par leur incompr\u00e9hension du syst\u00e8me fr\u00e9riste, des attentes qu’il avait sem\u00e9es chez les jeunes r\u00e9islamis\u00e9s. Ces soi-disant experts n’ont cess\u00e9 de parler de la responsabilit\u00e9 d’une islamophobie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, soulignant les probl\u00e8mes socio-\u00e9conomiques et pla\u00e7ant dans l’angle mort l’action des Fr\u00e8res. Leurs solutions se sont av\u00e9r\u00e9es, sans surprise, inefficaces. Cette id\u00e9e qui consiste \u00e0 dire qu’il faut plus d’islam, d’un islam fran\u00e7ais \u00ab apais\u00e9 \u00bb pour combattre le radicalisme est comparable aux politiques d’accommodement du code de la famille men\u00e9es dans les pays musulmans, elle alimente le probl\u00e8me. Nous sommes pris dans ce pi\u00e8ge. Cependant, contrairement aux pays musulmans, nous avons une solide tradition de la\u00efcit\u00e9 et de s\u00e9cularisation.\u00a0\u00bb.
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Nous avons beaucoup recul\u00e9 par na\u00efvet\u00e9, par culpabilit\u00e9 aussi devant cet assaut r\u00e9gressif qui est tout sauf insignifiant.
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Je renvoie vers <L’entretien de Boualemm Sansal et Florence Bergeaux-Blacker<\/span><\/a>> qui n\u00e9cessite cependant d’\u00eatre abonn\u00e9.
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\u00ab\u00a0Les propos que j’entends en France me rappellent ceux que nous tenions \u00e0 Alger lorsque l’islamisme commen\u00e7ait \u00e0 occuper le terrain et installer ses bases.\u00a0\u00bb Boualem Sansal Dans le mot du jour du 19 septembre 2023 j’\u00e9voquais l’ouvrage de Florence<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[187,15,86,7],"class_list":["post-14918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-algerie","tag-france","tag-islam","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14918"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14929,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14918\/revisions\/14929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}