{"id":14881,"date":"2023-09-19T00:30:56","date_gmt":"2023-09-18T22:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14881"},"modified":"2023-09-19T16:33:35","modified_gmt":"2023-09-19T14:33:35","slug":"mardi-19-septembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14881","title":{"rendered":"Mardi 19 septembre 2023"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Nous ne sommes plus qu’une poign\u00e9e de chercheurs \u00e0 travailler sur l’islamisme.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Florence Bergeaud-Blackler lors d’une interview sur France Inter<\/div>\n

J’ai commenc\u00e9 l’\u00e9criture de ce mot du jour en f\u00e9vrier, juste apr\u00e8s la publication du livre \u00ab\u00a0Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux. L’enqu\u00eate<\/strong>\u00a0<\/a><\/span>\u00bb par Florence Bergeaud-Blackler<\/strong>, anthropologue et charg\u00e9e de recherche au CNRS \u00e0 l’Institut de recherches et d’\u00e9tudes sur le monde arabe et musulman.
\n<\/span><\/p>\n

Mais l’\u00e9criture de ce mot du jour s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e tr\u00e8s compliqu\u00e9e.
\n<\/span><\/p>\n

Car il faut dire ce qui nous arrive, tout en restant nuanc\u00e9 et \u00e9quilibr\u00e9.
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\"\"Je suis n\u00e9, il y a pr\u00e8s de 65 ans maintenant, dans une famille chr\u00e9tienne catholique.
\n<\/span><\/p>\n

Plus tard, vers les 18 ans, j’ai particip\u00e9 \u00e0 une exp\u00e9rience spirituelle assez intense dans une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne mill\u00e9nariste.
\n<\/span><\/p>\n

Cette exp\u00e9rience m’a beaucoup appris.
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Elle m’a surtout convaincu de l’immense diff\u00e9rence qui existe entre \u00ab\u00a0la spiritualit\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la religion<\/strong>\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

La spiritualit\u00e9 constitue une \u00e9l\u00e9vation de l’esprit pour d\u00e9passer le mat\u00e9rialisme du monde et se r\u00e9concilier avec la finitude de notre vie.
\n<\/span><\/p>\n

La religion c’est autre chose, c’est une organisation qui pr\u00e9tend parler de spiritualit\u00e9. Mais quand on observe ces organisations avec lucidit\u00e9, on constate qu’elles sont toujours dirig\u00e9es par des hommes de pouvoir qui imposent par la force et la terreur des r\u00e8gles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. R\u00e8gles qui vont jusqu’\u00e0 la chambre \u00e0 coucher et les choses les plus intimes de notre \u00eatre pour mieux asseoir le d\u00e9sir de puissance, l’hubris et l’\u00e9gocentrisme de ces chefs religieux.
\n<\/span><\/p>\n

Christian Bobin<\/strong>, qui \u00e9tait croyant a \u00e9crit\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n’aime pas le mot \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb. Je lui pr\u00e9f\u00e8re le mot \u00ab\u00a0spirituel\u00a0\u00bb. Est spirituel ce qui en nous ne se suffit pas du monde, ne s’accommode d’aucun monde. C’est quand le spirituel s’affadit qu’il devient du \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb.
\n\u00ab\u00a0Autoportrait d’un radiateur\u00a0\u00bb Vendredi 21 juin
\n<\/em><\/span><\/p>\n

R\u00e9gis Debray<\/strong> avait \u00e9crit de mani\u00e8re plus prosa\u00efque\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le spirituel nous pr\u00e9pare \u00e0 la mort, la religion pr\u00e9pare les obs\u00e8ques \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Les religions quand elles exercent le pouvoir dans la soci\u00e9t\u00e9, que ce soit dans le monde d’aujourd’hui ou que ce fut dans le pass\u00e9, se r\u00e9v\u00e8lent invariablement brutales, tristes, perverses, liberticides et inhumaines.
\n<\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cette exp\u00e9rience personnelle, j’ai grandi et vieilli dans une France qui s’est \u00e9loign\u00e9e, s\u00e9par\u00e9e de la religion, dans la libert\u00e9 de s’exprimer, de blasph\u00e9mer comme ils disent, dans la libert\u00e9 des m\u0153urs, des dogmes et des \u00e9volutions familiales, sexuelles et soci\u00e9tales jusqu’au mariage pour tous.
\n<\/span><\/p>\n

C’\u00e9tait pendant le combat d’arri\u00e8re garde que menait des int\u00e9gristes catholiques soutenus par l’\u00c9glise contre la r\u00e9forme du mariage pour tous, que j’avais pu citer lors d’un mot du jour ce propos du cardinal de Paris, Andr\u00e9 Vingt-Trois<\/strong>, qui concluait sur ce constat\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous ne pouvons plus attendre des lois civiles qu’elles d\u00e9fendent notre vision [chr\u00e9tienne] de l’homme \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Cette phrase a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e le 16\/04\/2013 lors de son dernier discours de Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale de France
\n<\/span><\/p>\n

J’\u00e9tais profond\u00e9ment en accord et heureux avec cette \u00e9volution qui faisait reculer l’emprise archa\u00efque de la religion sur la soci\u00e9t\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Et voici que depuis les ann\u00e9es 1970, l’immigration \u00e9conomique a conduit \u00e0 l’installation sur notre territoire, largement lib\u00e9r\u00e9 des archa\u00efsmes religieux, une communaut\u00e9 musulmane de plus en plus importante, travers\u00e9e par des courants identitaires, d’affirmation religieuse et pros\u00e9lytes.
\n<\/span><\/p>\n

C’est \u00e0 ce stade que toute la nuance est n\u00e9cessaire \u00e0 la fois dans mon expression, mais aussi dans votre lecture.
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Car il ne s’agit pas de mettre en cause \u00ab les musulmans \u00bb dont la communaut\u00e9 est si diversifi\u00e9e.
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Il ne s’agit pas non plus de parler de l’Islam en g\u00e9n\u00e9ral, de cette extraordinaire civilisation qui a cr\u00e9\u00e9 un art de vivre, des chefs d’\u0153uvre de l’esprit, qui avant l’Occident a initi\u00e9 l’av\u00e8nement d’une m\u00e9decine moderne. Et qui aussi par son \u00e9rudition et sa sagesse a su conserver les textes de l’antiquit\u00e9 grecque pour notre savoir d’aujourd’hui.
\n<\/span><\/p>\n

Ce dont il est question, ce sont les forces vives fondamentalistes et archa\u00efques qui sont \u00e0 l’\u0153uvre dans l’Islam d’aujourd’hui et qui h\u00e9las pour le monde, b\u00e9n\u00e9ficient des financement gigantesques que permettent l’exploitation des hydrocarbures . C’est elles qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre et qui exercent un pouvoir d’attraction et d’influence sur de nombreuses personnes en qu\u00eate de sens et d’identit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Il existe toujours des esprits \u00e9pris de spiritualit\u00e9, comme par exemple Ghaleb Bencheikh<\/strong> qui anime l’\u00e9mission de France Culture \u00ab\u00a0Questions d’Islam\u00a0\u00bb<\/span><\/a>.
\n<\/span><\/p>\n

Dans son \u00e9mission du 3 septembre 2023 <Enqu\u00eate historique sur les origines de l’islam<\/a>><\/span> il avait invit\u00e9 l’islamologue Michel Orcel <\/strong>auteur du livre \u00ab\u00a0Naissance de l’islam – Enqu\u00eate historique sur les origines<\/em><\/strong><\/span><\/a>\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Dans cette \u00e9mission Michel Orcel qui est chr\u00e9tien, a dit toute son admiration de cette civilisation et a rappel\u00e9 des faits historiques que certains anti-musulmans tentaient de falsifier ou nier.
\n<\/span><\/p>\n

Mais il a fini l’\u00e9mission en fustigeant la d\u00e9rive sectaire des wahhabites qui est ce mouvement fondamentaliste cr\u00e9\u00e9 par Mohammed ben Abdelwahhab (1703-1792) et qui a fait alliance avec la dynastie de Ibn Saoud pour imposer une religion fig\u00e9e dans les normes suppos\u00e9es de l’origine dans l’Arabie qui est devenue saoudite. Cette secte s’inscrit plus g\u00e9n\u00e9ralement dans un mouvement salafiste d\u00e9passant les fronti\u00e8res de l’Arabie et qui pr\u00f4ne de la m\u00eame mani\u00e8re \u00ab un retour aux pratiques en vigueur dans la communaut\u00e9 musulmane du proph\u00e8te Mahomet et ses premiers successeurs ou califes \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Et c’est en \u00c9gypte, qu’en 1928 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Hassan el-Banna, \u00ab les Fr\u00e8res musulmans<\/strong> \u00bb qui poursuivent les m\u00eames buts mais qui, en outre, souhaitent disposer du pouvoir politique et temporel. Cette particularit\u00e9 les oppose aux wahhabites qui ont accept\u00e9 de laisser ce pouvoir \u00e0 la dynastie Ibn Saoud pour conserver ce qui est essentiel pour eux le pouvoir absolu sur la soci\u00e9t\u00e9 et les r\u00e8gles familiales et civiles. En \u00c9gypte, le mar\u00e9chal Sissi et l’arm\u00e9e au pouvoir, ont d’excellents rapports avec le mouvement salafiste \u00e9gyptien mais combattent et oppriment les fr\u00e8res musulmans qui veulent les chasser du pouvoir.
\n<\/span><\/p>\n

C’est cette organisation qui \u0153uvre en occident et particuli\u00e8rement en France que d\u00e9nonce Florence Bergeaud-Blackler <\/strong>dans son livre :\u00a0\u00ab\u00a0Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux. L’enqu\u00eate<\/span><\/strong>\u00a0<\/a>\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Parce que s’il y a indiscutablement une demande identitaire chez les musulmans de France, les mouvements fr\u00e9ristes sont \u00e0 l’\u0153uvre pour d’abord convaincre le plus de de musulmans possibles de suivre leur vision de l’islam et parall\u00e8lement de rendre la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u00ab charia-compatible \u00bb comme l’appelle Florence Bergeaud-Blackler.
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C’est un combat qui vise \u00e0 \u00e9vacuer le blasph\u00e8me et toute atteinte \u00e0 la religion en France, \u00e0 imposer des modes vestimentaires sp\u00e9cifiques qui distinguent les musulmans et d’influer sur, ce qui est essentiel pour eux, l’\u00e9ducation nationale et l’Universit\u00e9. Un combat qui s’inscrit dans la dur\u00e9e et vise \u00e0 faire \u00e9voluer le r\u00e9cit historique notamment \u00e0 l’\u00e9gard de la shoah et de l’enseignement du fait religieux, \u00e0 interdire ou restreindre l’\u00e9ducation sexuelle, \u00e0 cr\u00e9er des quartiers dans lesquels la place publique est uniquement occup\u00e9e par des hommes etc.
\n<\/span><\/p>\n

Et \u00e7a marche : il n’y a plus de caricature, toute critique et m\u00eame toute description du ph\u00e9nom\u00e8ne est imm\u00e9diatement condamn\u00e9e comme un acte \u00ab islamophobe \u00bb. Les enseignants ne peuvent plus librement enseigner la shoah, sans parler de l’ensemble des tentatives de faire rentrer les signes religieux dans les cours de l\u2019\u00c9cole.
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Dans les rues de nos villes, le nombre de femmes qui portent le voile ou d’autre tenues plus couvrantes encore est en augmentation constante.
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Ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Samuel Paty et surtout le manque de soutien avant l’assassinant montre que l’administration n’a pas d\u00e9fendu nos valeurs.
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Alors qu’il s’agit d’un combat de gauche c’est-\u00e0-dire d\u00e9fendre la libert\u00e9 de croyance et de spiritualit\u00e9 et refuser toute atteinte \u00e0 l’universalisme par des organisations communautaristes, ennemis de la libert\u00e9 individuelle, toute une partie de la gauche par int\u00e9r\u00eat \u00e9lectoral, par aveuglement ou par facilit\u00e9 soutiennent ces mouvements s\u00e9paratistes.
\n<\/span><\/p>\n

Et puis, d\u00e8s que quelqu’un essaye d’expliquer cela, il est ostracis\u00e9 par toute une partie de cette intelligentsia islamo-gauchiste et menac\u00e9 de mort. C’est incroyable la rapidit\u00e9 avec laquelle des menaces de mort fleurissent, d\u00e8s qu’il est question d’islamisme. <\/span>C’est le cas pour Florence Bergeaud-Blackler <\/strong>qui vit d\u00e9sormais sous protection polici\u00e8re.
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Elle \u00e9tait l’invit\u00e9e de L\u00e9a Salam\u00e9, le 23 mai 2023. <\/span>Lors de cet entretien elle a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:
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\u00ab\u00a0Je n’ai pas re\u00e7u des menaces de mort imm\u00e9diatement, j’ai d’abord re\u00e7u des intimidations \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’universit\u00e9, des proches des milieux fr\u00e9ristes qui ont commenc\u00e9 \u00e0 faire circuler des calomnies \u00e0 mon \u00e9gard. [\u2026] Ensuite, j’ai re\u00e7u un certain nombre de menaces qui viennent de France et de l’\u00e9tranger, qui ont abouti notamment \u00e0 l’arrestation d’un personnage qui est maintenant \u00e9crou\u00e9\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Elle dit aussi\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c7a fait 30 ans que j’ai vu \u00e9voluer l’islamisme, que je dis qu’il y a un probl\u00e8me, et de plus en plus j’ai vu ma parole r\u00e9duite, parce que ces milieux \u00e9tant infiltr\u00e9s, je suis devenue une cible\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Dans un premier temps sa conf\u00e9rence sur le sujet du livre qui devait se tenir \u00e0 la Sorbonne le 12 mai a \u00e9t\u00e9 suspendue puis a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e \u00e0 une date ult\u00e9rieure pour des \u00ab\u00a0raisons de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb par la doyenne de la Facult\u00e9 de Lettres de la Sorbonne.
\n<\/span><\/p>\n

Cette conf\u00e9rence a finalement pu avoir lieu le 2 juin.
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\u00ab\u00a0Le Figaro\u00a0<\/a><\/span>\u00bb d\u00e9crit le contexte de cette conf\u00e9rence\u00a0:
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\u00ab\u00a0Le dispositif de s\u00e9curit\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9 entre l’entr\u00e9e du 46 rue Saint-Jacques et l’amphith\u00e9\u00e2tre o\u00f9 la conf\u00e9rence va d\u00e9buter en dit long sur la nervosit\u00e9 qui accompagne l’\u00e9v\u00e9nement. Pour p\u00e9n\u00e9trer dans les b\u00e2timents historiques de la Sorbonne, chaque participant doit \u00e9marger sur la liste des participants sous le regard s\u00e9v\u00e8re de trois agents de s\u00e9curit\u00e9 de l’Universit\u00e9, flanqu\u00e9s de deux autres agents de s\u00e9curit\u00e9 d’une agence priv\u00e9e. Une fois dans le hall, on vide ses poches avant de passer au d\u00e9tecteur de m\u00e9taux, comme \u00e0 l’a\u00e9roport. En haut des marches qui m\u00e8nent \u00e0 l’amphith\u00e9\u00e2tre Michelet o\u00f9 le public se rassemble, nouveau contr\u00f4le au d\u00e9tecteur de m\u00e9taux. S\u00e9curit\u00e9 oblige. \u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"La sortie de l’anthropologue \u00e0 la fin de son intervention est dans le m\u00eame esprit\u00a0:
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\u00ab\u00a0La sc\u00e8ne finale de cette soir\u00e9e n’en reste pas moins \u00e9loquente, sur la vie qu’une chercheuse qui travaille sur de tels sujets est condamn\u00e9e \u00e0 mener. Attendue par plusieurs journalistes devant le 46 rue Saint-Jacques, Florence Bergeaud-Blackler a finalement quitt\u00e9 les lieux par une autre sortie, \u00ab pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9 \u00bb, explique Pierre-Henri Tavoillot.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il y a ceux qui insultent et menacent et puis il y a ceux qui pr\u00e9tendent argumenter\u00a0: ainsi l’avocat et essayiste Rafik Chekkat qui publie sur \u00ab\u00a0Orient XXI<\/strong>\u00a0\u00bb cet article\u00a0: \u00ab\u00a0Islamophobie. Le complotisme d’atmosph\u00e8re de Florence Bergeaud-Blackler<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb qui d\u00e9bute ainsi
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le spectre des Fr\u00e8res musulmans hante l’Europe. Administrations, entreprises, partis, associations, \u00e9coles, centres de soins, syndicats…, la menace de leurs r\u00e9seaux tentaculaires serait partout. Tel est le point de d\u00e9part de l’argumentation que d\u00e9roule Florence Bergeaud-Blackler. Une vision parano\u00efaque au service d’un traitement policier du fait musulman en France et en Europe.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout vient du Juif, tout revient au Juif. Il y a l\u00e0 une v\u00e9ritable conqu\u00eate, une mise \u00e0 la gl\u00e8be de toute une nation par une minorit\u00e9 infime, mais coh\u00e9sive [\u2026] \u00bb. Au fil de la lecture de Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux, la r\u00e9f\u00e9rence au pamphlet antis\u00e9mite d’\u00c9douard Drumont, La France juive (1885), dont sont extraites ces lignes, s’imposent de mani\u00e8re troublante.
\n<\/span><\/p>\n

Et pour cause, Florence Bergeaud-Blackler partage avec Drumont une intention, une forme, et une m\u00e9thode : d\u00e9nouer dans la soci\u00e9t\u00e9 l’\u00e9l\u00e9ment \u00ab fr\u00e9riste \u00bb \u2014 qui \u00e9tait nagu\u00e8re l’\u00e9l\u00e9ment juif. Tous deux racontent l’histoire de la France sur le mode tragique
\n<\/span><\/p>\n

Tous deux rel\u00e8vent la difficult\u00e9 de la t\u00e2che : l’\u0153uvre du \u00ab fr\u00e9riste \u00bb est toujours cach\u00e9e, il est malais\u00e9 de d\u00e9terminer pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 elle commence et o\u00f9 elle finit (p. 68). \u00ab Tout d’abord, \u00e9crit quant \u00e0 lui Drumont, l’\u0153uvre latente du Juif est tr\u00e8s difficile \u00e0 analyser, il y a l\u00e0 toute une action souterraine, dont il est presque impossible de saisir le fil \u00bb. En somme, un grand complot contre la civilisation occidentale.
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 l’instar d’un Drumont, qui a voulu de son propre aveu d\u00e9crire la \u00ab conqu\u00eate juive \u00bb, Bergeaud-Blackler se propose d’\u00e9tudier la \u00ab conqu\u00eate islamique \u00bb, dont la vis\u00e9e n’est autre que \u00ab l’instauration d’une soci\u00e9t\u00e9 islamique mondiale \u00bb. \u00c0 chacun son ennemi mortel\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Pour cet avocat le point godwin ne se situe pas au niveau de Hitler et des nazis, mais en amont dans l’\u00e9crivain antis\u00e9mite \u00c9douard Drumont, (1844 -1917) auteur de la France Juive.
\n<\/span><\/p>\n

Avec cette accusation qui vise \u00e0 faire taire tout esprit qui interroge l’action d’organisation islamiste en France\u00a0: l’islamophobie.
\n<\/span><\/p>\n

J’avais pos\u00e9 cette question \u00ab Qui est islamophobe\u00a0?<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb dans un mot du jour \u00e9crit apr\u00e8s l’assassinat de Samuel Paty.
\n<\/span><\/p>\n

Plus le temps passe, plus l’utilisation de ce mot me semble probl\u00e9matique et porteur d’une profonde confusion.
\n<\/span><\/p>\n

C’est un mot dont la vocation est de faire taire et de stigmatiser.
\n<\/span><\/p>\n

Il est beaucoup utilis\u00e9 par des gens et des m\u00e9dias qui se r\u00e9clament de la gauche.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lib\u00e9ration<\/strong>\u00a0\u00bb \u00e9crit un article remettant en cause le s\u00e9rieux du travail de Florence Bergeaud-Blackler\u00a0: <\/strong><Menaces et tensions autour d’un livre sur le \u00abfr\u00e9risme\u00bb musulman<\/span><\/a>>. Florence Bergeaux-Blacker <a r\u00e9pondu longuement \u00e0 l’article de Libe<\/span><\/a>>.
\n<\/span><\/p>\n

Selon l’outil de recherche de \u00ab\u00a0L’OBS<\/strong>\u00a0\u00bb, cet hebdomadaire n’a pas \u00e9voqu\u00e9 le livre de l’anthropologue ni des menaces qui lui ont \u00e9t\u00e9 adress\u00e9s.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0MEDIAPART<\/strong>\u00a0\u00bb a attendu le 9 juillet pour publier un article \u00e0 charge\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Invit\u00e9e dans tous les m\u00e9dias depuis trois mois, la chercheuse, qui d\u00e9nonce un projet mondial d’infiltration des Fr\u00e8res musulmans, est s\u00e9v\u00e8rement jug\u00e9e par nombre de ses coll\u00e8gues, qui critiquent ses m\u00e9thodes consid\u00e9r\u00e9es plus militantes que scientifiques. Son entourage sulfureux interroge \u00e9galement.\u00a0\u00bb
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\u00abL’entourage sulfureux\u00bb est probablement \u00ab\u00a0Le Printemps R\u00e9publicain<\/strong><\/span>\u00a0<\/a>\u00bb fond\u00e9 par le regrett\u00e9 Laurent Bouvet<\/strong>, qui n’est certainement pas exempt de critiques mais qui par rapport \u00e0 cet assaut d’archa\u00efsme des fondamentalistes musulmans pr\u00e9sente l’immense qualit\u00e9 d’\u00eatre une force de gauche qui s’oppose \u00e0 ces man\u0153uvres.
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Sur un des blogs de Mediapart, un ex coll\u00e8gue au CNRS de Bergeaud-Blacker\u00a0: <Fran\u00e7ois Burgat<\/a><\/span>> l’accuse de \u00ab\u00a0d’anti-islamisme primaire\u00a0\u00bb et s’attaque \u00e0 tous ses soutiens\u00a0: Gilles Kepel, Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, Caroline Fourest, Bernard Rougier<\/strong> l’auteur du livre \u00ab\u00a0Les Territoires conquis de l’islamism<\/span>e\u00a0<\/a>\u00bb en les mettant dans le m\u00eame camp que Marine Le Pen et Eric Zemmour. Il montre que, pour lui, toute personne qui interroge les r\u00e9seaux d’influence des fr\u00e8res musulmans en France ne peut \u00eatre qu’un fasciste !
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La philosophe et islamologue Razika Adnani<\/strong>, lui r\u00e9pond dans \u00ab\u00a0Marianne<\/strong>\u00a0\u00bb.\u00a0: <L’islamisation de l’Occident, les islamistes n’ont jamais cach\u00e9 leur intention<\/span><\/a>>.
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Bien s\u00fbr, de m\u00eame qu’il existe un fondamentalisme musulman, il en existe un chr\u00e9tien et un juif. Ils sont tout aussi condamnables. Mais force est de constater, qu’en France, ce sont les r\u00e9seaux fr\u00e9ristes qui sont les plus visibles.
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Nous ne devons pas \u00eatre na\u00effs et emp\u00eacher ces fanatiques d’agir pour faire \u00e9voluer notre soci\u00e9t\u00e9 vers une formidable r\u00e9gression. Nous devons accueillir et respecter la spiritualit\u00e9. Mais parall\u00e8lement nous devons \u00eatre sans faiblesse devant les religions et les contraindre \u00e0 respecter les Lois de la R\u00e9publique et le socle des valeurs fondamentales sur lesquelles s’appuient notre soci\u00e9t\u00e9 : <\/span><\/p>\n