{"id":14404,"date":"2023-02-21T00:31:00","date_gmt":"2023-02-20T23:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14404"},"modified":"2023-02-21T06:28:21","modified_gmt":"2023-02-21T05:28:21","slug":"mardi-21-fevrier-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=14404","title":{"rendered":"Mardi 21 f\u00e9vrier 2023"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0C’est durant la p\u00e9riode de [non-emploi] que l’on peut encore r\u00eaver, \u00e0 la mani\u00e8re du jeune Marx, d’\u00e9chapper \u00e0 la sp\u00e9cialisation, d’\u00eatre tour \u00e0 tour chasseur, p\u00eacheur ou lecteur de Platon\u00a0\u00bb<\/div>\n
Raymond Aron \u00ab\u00a0Les d\u00e9sillusions du progr\u00e8s\u00a0\u00bb page 185<\/div>\n

Dans <le<\/span> mot du jour du 31 janvier 2023<\/a><\/span>> j’esquissais une explication qui tentait d’approcher ce d\u00e9sir tr\u00e8s fort, cet attachement, en France, \u00e0 une retraite ne venant pas trop tard dans la vie humaine.
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Cette explication parlait non pas de la retraite, mais du travail et de l’insatisfaction actuelle d’un grand nombre par rapport au contenu, au sens et \u00e0 l’organisation de leur activit\u00e9 professionnelle.
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Je reprenais dans cet article la distinction que faisait le philosophe Bernard Stiegler<\/strong> entre \u00ab\u00a0le travail<\/strong>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l’emploi<\/strong>\u00a0\u00bb.
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\u00ab\u00a0L’emploi\u00a0\u00bb \u00e9tant toujours du travail, mais du travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, celui qui permet \u00e0 \u00ab\u00a0l’employ\u00e9\u00a0\u00bb de toucher un revenu. Il permet aussi, au niveau macro-\u00e9conomique d’abonder le fameux \u00ab\u00a0PIB\u00a0\u00bb si important pour la foule des \u00e9conomistes traditionnels et des politiques qui exercent le pouvoir.
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Mais l’emploi n’englobe pas tout le travail r\u00e9alis\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 et cela de tr\u00e8s loin.
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Quand une assistante maternelle s’occupe d’enfants c’est du travail et un emploi. Quand une m\u00e8re ou un p\u00e8re font exactement la m\u00eame chose \u00e0 l’\u00e9gard de leurs enfants c’est aussi du travail, mais ce n’est pas de l’emploi.
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Quand un retrait\u00e9, dans un cadre associatif, aide b\u00e9n\u00e9volement des jeunes scolaires \u00e0 am\u00e9liorer leur compr\u00e9hension de ce qui\u00a0 leur est demand\u00e9, il exerce un travail mais non un emploi.
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Et aussi quand une femme ou un homme, travaillent dans leur jardin pour produire des l\u00e9gumes ou des fleurs, le verbe utilis\u00e9, \u00e0 raison, est sans ambig\u00fcit\u00e9. Mais ce n’est pas un emploi\u00a0!
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Alors, certes la r\u00e9forme des retraites que notre Pr\u00e9sident a brusquement d\u00e9gain\u00e9 pendant une campagne pr\u00e9sidentielle assez pauvre en proposition, en contradiction formelle avec ce qu’il proposait cinq ans auparavant est tr\u00e8s critiquable.
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Mais dans le mot du jour d’aujourd’hui je veux revenir \u00e0 la probl\u00e9matique de \u00ab\u00a0l’emploi\u00a0\u00bb dans notre soci\u00e9t\u00e9 moderne.
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Dans les ann\u00e9es 80, il y a 40 ans, j’ai beaucoup lu Raymond Aron<\/strong>. Ce n’\u00e9tait pas une lecture habituelle des gens de gauche dont je me r\u00e9clamais. Mais il m’attirait parce que lorsque je le lisais, je me sentais plus intelligent, je comprenais mieux ce qui \u00e9tait en train de se passer devant mes yeux, sur la sc\u00e8ne internationale, comme dans la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle je vivais.
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On ne sait plus tr\u00e8s bien qui le premier a eu cette formule\u00a0:
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\u00ab J’aime mieux avoir tort avec Sartre que raison avec Aron\u00bb
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\"\"La formule avait \u00e9t\u00e9 repris, en 1987, dans un essai d’Etienne Barilier<\/strong>, \u00ab\u00a0Les Petits Camarades<\/strong> \u00bb qui \u00e9voquait les destins parall\u00e8les de Sartre et Aron qui avaient \u00e9t\u00e9 camarades dans la m\u00eame promotion de l’ENS de la rue d’Ulm entre 1924 et 1928.
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Cet article de \u00ab\u00a0l’Express\u00a0<\/strong>\u00bb\u00a0de 1995 : <Sartre-Aron: duels au sommet<\/a><\/span>> \u00e9voque cette relation \u00e0 travers un autre essai celui de Jean-Fran\u00e7ois Sirinelli<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Deux Intellectuels dans le si\u00e8cle. Sartre et Aron<\/strong>\u00a0\u00bb ( Fayard ).
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Pour ma part, j’ai tr\u00e8s vite, \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 davantage par le r\u00e9alisme de Raymond Aron qui analysait le monde et les individus tels qu’ils \u00e9taient et envisageait les chemins permettant d’am\u00e9liorer la situation en partant du r\u00e9el, plut\u00f4t que Jean-Paul Sartre qui inventait un monde id\u00e9al dans sa t\u00eate et poursuivait le dessin de tordre la r\u00e9alit\u00e9 pour essayer de l’amener vers ses id\u00e9es. La d\u00e9marche de Sartre \u00e9tait r\u00e9volutionnaire, les r\u00e9volutions ont vers\u00e9 beaucoup de sang et abouti \u00e0 des catastrophes souvent monstrueuses.
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Alors bien s\u00fbr, beaucoup de choses ont chang\u00e9 depuis que Raymond Aron analysait le monde\u00a0:
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