{"id":1421,"date":"2016-09-20T02:00:00","date_gmt":"2016-09-19T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1421"},"modified":"2021-05-04T14:45:33","modified_gmt":"2021-05-04T12:45:33","slug":"mardi-20-septembre-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1421","title":{"rendered":"Mardi 20 septembre 2016"},"content":{"rendered":"
Mardi 20 septembre 2016<\/div>\n
\u00ab Le sacr\u00e9.
\nIl n\u2019y a pas de sacr\u00e9 pour toujours, mais il y a toujours du sacr\u00e9\u00bb<\/div>\n
R\u00e9gis Debray<\/div>\n

La seconde \u00e9mission de R\u00e9gis Debray avait pour th\u00e8me le sacr\u00e9.
\n<\/span>
\nDans notre monde s\u00e9cularis\u00e9, nous pensons que le sacr\u00e9 s’est \u00e9loign\u00e9 de notre univers, ou nous le pensions. Depuis le massacre de Charlie Hebdo, nous avons avec effarement eu des d\u00e9bats sur ce mot qui nous paraissait d’un autre temps\u00a0: \u00ab\u00a0le blasph\u00e8me<\/strong>\u00a0\u00bb. Mais R\u00e9gis Debray nous montre qu’en r\u00e9alit\u00e9 le sacr\u00e9 ne nous a jamais quitt\u00e9. Ce n’\u00e9tait pas forc\u00e9ment un sacr\u00e9 religieux, mais il y a toujours du sacr\u00e9. Le fait est que dans notre langage nous avons exclu de notre vocabulaire le mot \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0\u00bb et ses d\u00e9riv\u00e9s mais pas sa r\u00e9alit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

R\u00e9gis Debray introduit le sujet de la mani\u00e8re suivante\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que faut-il entendre par sacr\u00e9\u00a0?
\n<\/span><\/p>\n

Rien n’est sacr\u00e9 en soi, mais on ne connait pas de soci\u00e9t\u00e9 m\u00eame la\u00efque qui n’ait en son sein un point de sacralit\u00e9, quelque chose qui autorise le sacrifice et interdit le sacril\u00e8ge. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Etrange destin que celui de ce mot. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Hier dans toutes les bouches [\u2026], il n’est plus bien port\u00e9, il n’a plus droit de cit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sacr\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb est devenu tabou ou mals\u00e9ant. Le substantif fait peur par ce qu’un r\u00e9f\u00e9rent ainsi baptis\u00e9 suppose de r\u00e9v\u00e9rence et l’\u00e9pith\u00e8te \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0\u00bb fait sourire par la nuance d’ironie admirative qu’on y met\u00a0: oui parce que \u00ab\u00a0une sacr\u00e9e musique\u00a0\u00bb n’est pas \u00ab\u00a0une musique sacr\u00e9e\u00a0\u00bb.[Cette utilisation de l’adjectif veut probablement conjurer d’autres utilisations anciennes comme<\/em>] \u00ab\u00a0l’amour sacr\u00e9 de la patrie\u00a0\u00bb qui fait trop sentir la terre et les morts, le cantique des armes et l’h\u00e9catombe des corps.
\n<\/span><\/p>\n

Ainsi le mot sacr\u00e9 s’est-il absent\u00e9 des discours publics, il est proscrit de nos textes l\u00e9gislatifs. On peut dire par exemple qu’une s\u00e9pulture a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9e, on peut \u00e9crire un texte contre l’outrage \u00e0 la marseillaise ou au drapeau, on peut interdire la manipulation du g\u00e9nome de l’esp\u00e8ce humaine [\u2026].
\n<\/span><\/p>\n

Mais on ne peut revenir aux sources pour dire qu’une s\u00e9pulture, qu’un drapeau, ou que le g\u00e9nome humain ont quelque chose de sacr\u00e9 en eux.
\n<\/span><\/p>\n

Oui, parce que c’est logique, s’il n’y avait rien de sacr\u00e9 dans tout cela, il n’y aurait ni profanation, ni outrage<\/strong>, [\u2026].
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Profaner\u00a0\u00bb oui\u00a0! Cela se dit couramment. Sacralit\u00e9, halte l\u00e0 !
\n<\/span><\/p>\n

C’est comme un livre de cuisine qui parlerait du cuit mais pas du cru ou d’un bulletin m\u00e9t\u00e9o qui parlerait du froid mais pas du chaud. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Nous nous \u00e9tonnerions sans doute d’entendre dans la bouche de nos politiques le mot de \u00ab sacr\u00e9 \u00bb. Ils utilisent le terme doucereux et sucr\u00e9 de \u00ab\u00a0valeur\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

La valeur est molle, le sacr\u00e9 est dur.
\n<\/span><\/p>\n

La valeur \u00e7a pla\u00eet \u00e0 tout le monde, c’est la fonction du kitsch.
\n<\/span><\/p>\n

Le sacr\u00e9 \u00e7a effraie\u00a0!
\n<\/span><\/p>\n

Le sacr\u00e9 peut se d\u00e9finir comme cela\u00a0: qui l\u00e9gitime le sacrifice et qui interdit le sacril\u00e8ge.<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Or nous n’avons aucune intention de nous sacrifier pour quoi que ce soit et nous d\u00e9testons visc\u00e9ralement les interdits, sauf pour avoir la gloriole de les enfreindre. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Nous nous vantons de ne plus rien tenir pour sacr\u00e9, mais nous trouvons fort normal que des auteurs d’une BD ironisant sur les nazis et les d\u00e9port\u00e9s juifs soient condamn\u00e9s \u00e0 une forte amende et leur ouvrage interdit.<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Nous estimons que la p\u00e9dophilie est un crime sans pardon. Ou qu’aller se faire cuire un \u0153uf sur la flamme du soldat inconnu \u00e0 l’arc de triomphe ou pire ouvrir une cr\u00eaperie sous le portique de l’entr\u00e9e du camp d’extermination d’Auschwitz constitue plus qu’une incongruit\u00e9 ou un acte de mauvais go\u00fbt. Mais surtout que le mot sacril\u00e8ge ne soit pas prononc\u00e9 !\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Ainsi R\u00e9gis Debray raconte comment \u00e0 Moscou, un policier est venu lui intimer l’ordre d’imm\u00e9diatement \u00e9teindre la cigarette qu’il fumait non dans mais devant le mausol\u00e9e de L\u00e9nine. Il en a tir\u00e9 la conclusion que l’ath\u00e9isme officiel n’est pas \u00ab\u00a0sacrifuge\u00a0<\/strong>\u00bb mais au contraire \u00ab\u00a0sacrophile<\/strong>\u00a0\u00bb, il aime le sacr\u00e9 jusqu’\u00e0 la manie.
\n<\/span><\/p>\n

Il affirme aussi que \u00ab\u00a0le premier r\u00e9flexe d’une soci\u00e9t\u00e9 qui sent son d\u00e9litement c’est de sacraliser, de consacrer pour consolider et affirmer.\u00a0\u00bb L’exemple qu’il donne est dans toutes les m\u00e9moires, vous vous souvenez que la marseillaise a \u00e9t\u00e9 siffl\u00e9e lors du match de football France-Alg\u00e9rie, le 6 octobre 2001.<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

En r\u00e9action, le l\u00e9gislateur a fait une loi qui se retrouve dans le Code P\u00e9nal article 433-5-1.\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le fait, au cours d’une manifestation organis\u00e9e ou r\u00e9glement\u00e9e par les autorit\u00e9s publiques, d’outrager publiquement l’hymne national ou le drapeau tricolore est puni de 7 500 euros d’amende. Lorsqu’il est commis en r\u00e9union, cet outrage est puni de six mois d’emprisonnement et de 7 500 euros d’amende.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Bref un sacril\u00e8ge et une sanction pour celui qui le commet\u00a0!
\n<\/span><\/p>\n

Il est toujours important de revenir \u00e0 l’\u00e9tymologie\u00a0: Le mot \u00ab\u00a0sacr\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb vient du \u00a0latin \u00ab\u00a0sacer<\/strong>\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0s\u00e9paration<\/strong>\u00a0\u00bb. Nos ain\u00e9s en monoth\u00e9isme, la religion juive avait structur\u00e9 cette s\u00e9paration dans le Temple de J\u00e9rusalem qui avait une structure concentrique, avec des parties publiques et des parties toujours plus sacr\u00e9es et toujours plus rarement accessibles, jusqu’au centre, le \u00ab\u00a0Saint des saints<\/span><\/a>\u00a0\u00bb ou \u00e9tait conserv\u00e9e l’Arche d’alliance et qui \u00e9tait l’endroit le plus s\u00e9par\u00e9 du reste.
\n<\/span><\/p>\n

L’antinomique du \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0<\/strong>\u00bb est \u00ab\u00a0profane<\/strong>\u00a0\u00bb, du latin \u00ab\u00a0profanus<\/strong>\u00a0\u00bb (de pro \u00abdevant<\/strong>\u00bb et fanum \u00ablieu consacr\u00e9<\/strong>\u00bb). Le profane est donc ce qui se trouve \u00e0 l’ext\u00e9rieur du sacr\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Mais la religion juive, exprime encore de mani\u00e8re plus explicite cette \u00e9quivalence entre le sacr\u00e9 et la s\u00e9paration. R\u00e9gis Debray nous explique\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab \u00ab\u00a0Soyez Saint\u00a0\u00bb enjoint le L\u00e9vitique aux H\u00e9breux\u00a0! \u00a0Traduction \u00ab\u00a0\u00e9cartez-vous ne vous assimiliez pas.\u00bb \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le texte exact est Levitique 20:26
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Soyez saints<\/strong>, consacr\u00e9s \u00e0 mon service, parce que je suis saint, moi, le Seigneur. Je vous ai mis \u00e0 part des autres<\/strong> peuples pour que vous soyez \u00e0 moi.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et Debray de continuer\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne m\u00e9langez pas la laine d’origine animale avec le lin d’origine v\u00e9g\u00e9tale (Deut\u00e9ronome 22-11). Ne m\u00e9langez pas le lait avec la viande (Exode 23-19). Et, ne vous m\u00e9langez pas avec les goyims.
\nCe qui vaut pour le textile et les aliments vaut pour l’humain et le territoire.
\nIsra\u00ebl doit rester s\u00e9parer des autres nations et son territoire a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 inali\u00e9nable par le peuple Juif.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le sacr\u00e9 fait fronti\u00e8re et les fronti\u00e8res c’est sacr\u00e9.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

<Ainsi le dieu latin Terminus \u00e9tait le ma\u00eetre des bornes et des limites>. <\/span><\/a>Et on se souviendra que selon une l\u00e9gende, Romulus tua son fr\u00e8re R\u00e9mus parce que ce dernier avait saut\u00e9 le sillon qu’il venait de tracer pour d\u00e9limiter le mur, c’est \u00e0 dire la fronti\u00e8re de la ville de Rome qu’il entendait cr\u00e9er.
\n<\/span><\/p>\n

Pour Debray, les \u00e9glises chr\u00e9tiennes, catholiques et protestantes pr\u00e9f\u00e9reront la saintet\u00e9 au sacr\u00e9<\/strong>\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sacr\u00e9 concerne les choses, la saintet\u00e9 concerne les hommes. [\u2026]\u00a0Le sacr\u00e9 est primitif, il est l\u00e0 avant le divin, le Dieu unique est encore post\u00e9rieur. [\u2026] Rien n’est sacr\u00e9 par nature, mais n’importe quoi peut le devenir\u00a0: un arbre comme pendant la r\u00e9volution fran\u00e7aise, la source d’un fleuve, un parchemin.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Vous savez sans doute que les saxons avaient un arbre sacr\u00e9 \u00ab\u00a0Irminsul\u00a0<\/span><\/a>\u00bb qui fut abattu en 772 sur l’ordre de Charlemagne. A l’\u00e9poque c’\u00e9tait des fanatiques chr\u00e9tiens qui faisaient dispara\u00eetre le patrimoine sacr\u00e9 d’autres peuples, mais cet \u00e9pisode est souvent c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans nos livres d’Histoire. Pourtant, dans l’histoire de l’Humanit\u00e9, ce fait n’est pas diff\u00e9rent de celui o\u00f9 les talibans ont fait exploser les Bouddhas de Bamiyan<\/span><\/a>.\u00a0 Certes l’Unesco n’existait pas \u00e0 cette \u00e9poque.
\n<\/span><\/p>\n

J’ai tir\u00e9 l’exergue du mot du jour, de ce d\u00e9veloppement de R\u00e9gis Debray\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sacr\u00e9 se d\u00e9sacralise. Je peux proclamer dans la cit\u00e9 du Vatican que le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, le genre de propos qui m’aurait fait sentir le fagot il y a quelques si\u00e8cles d’ici, mais si je venais proclamer sur les trottoirs du Caire que Mahomet n’a jamais rien re\u00e7u de l’ange Gabriel alors je risquerai ma peau. Notez qu’au Caire si il y a 3000 ans, si j’avais ni\u00e9 la r\u00e9surrection d’Osiris, j’aurais \u00e9t\u00e9 assez vite exp\u00e9di\u00e9 au royaume des morts.
\n<\/span><\/p>\n

Le sacr\u00e9 d’aujourd’hui n’est pas le sacr\u00e9 d’hier, ils peuvent m\u00eame se succ\u00e9der sans grave difficult\u00e9s. C’est pourquoi je dis qu’il n’y a pas de sacr\u00e9 pour toujours, mais il y a toujours du sacr\u00e9.\u00a0 <\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Et il y a toujours en France des gens capable de donner leur vie pour une cause.
\n<\/span><\/p>\n

Certes, il n’en existe plus beaucoup qui r\u00e9citeraient\u00a0: \u00ab\u00a0Mourir pour la patrie, c’est le sort le plus beau, le plus digne d’envie\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et rare sont les chr\u00e9tiens qui seraient pr\u00eats, en France, de donner leur vie en l’honneur d Dieu et de la Foi. M\u00eame s’il y en eut, \u00e0 Tibhirine<\/span><\/a> en Alg\u00e9rie par exemple.
\n<\/span><\/p>\n

En revanche pour la maisonn\u00e9e, pour les enfants ce ne serait pas impossible. Comme on dit \u00ab\u00a0la famille c’est sacr\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb Il y a comme un retour sur le noyau dur, c’est-\u00e0-dire la famille.
\n<\/span><\/p>\n

Et je ne parle pas bien s\u00fbr des \u00ab\u00a0humans bombs\u00a0\u00bb qui impose leur martyr aux autres au nom de leur Foi.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Une autre sacralisation moderne est celle du patrimoine culturel, les \u0153uvres qui sont inscrits dans ce patrimoine sont inali\u00e9nables. Et R\u00e9gis Debray de raconter\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sacr\u00e9 ne se marchande pas, ainsi Fidel Castro visitant le Louvre a demand\u00e9 devant \u00ab\u00a0La Joconde\u00a0\u00bb combien cela co\u00fbte\u00a0? Il lui fut r\u00e9pondu, ce tableau n’a pas de prix, il n’est pas sur le march\u00e9. De m\u00eame si \u00e0 Madrid, un prince Qatar souhaite acheter \u00ab\u00a0Guernica\u00a0\u00bb de Picasso, on lui expliquera fermement, cette \u0153uvre \u00ab\u00a0sacr\u00e9e\u00a0\u00bb ne peut s’acheter.
\n<\/span><\/p>\n

Enfin, on peut l’esp\u00e9rer et ce sera le cas tant que ces \u0153uvres seront sacralis\u00e9es.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et le philosophe d’expliquer :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le sacr\u00e9 c’est ce qui me rattache au pass\u00e9 et me fait la promesse d’un avenir.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

M\u00eame si ce mot du jour est encore tr\u00e8s (trop\u00a0?) long, je suis incapable d’en pr\u00e9senter toute la richesse que vous trouverez derri\u00e8re ce lien\u00a0: <R\u00e9alit\u00e9s religieuses (2\/5) : Que faut-il entendre par sacr\u00e9><\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Je finirai par cette conclusion qui est une quasi-pri\u00e8re\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sacralisons, ce qui nous fait tenir debout et ne profanons pas jusqu’\u00e0 l’indispensable. En France, on peut se prendre \u00e0 penser que la R\u00e9publique aurait un avenir plus assur\u00e9 du jour o\u00f9 le Chef de l’Etat oserait \u00e9voquer \u00e0 voix haute, en haut d’une tribune, non des valeurs en carton-p\u00e2te mais notre Sacr\u00e9 la\u00efque et r\u00e9publicain.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<751><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mardi 20 septembre 2016 \u00ab Le sacr\u00e9. Il n\u2019y a pas de sacr\u00e9 pour toujours, mais il y a toujours du sacr\u00e9\u00bb R\u00e9gis Debray La seconde \u00e9mission de R\u00e9gis Debray avait pour th\u00e8me le sacr\u00e9. Dans notre monde s\u00e9cularis\u00e9, nous<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[17,34,7],"class_list":["post-1421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-histoire","tag-religion","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1421"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11278,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421\/revisions\/11278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}