{"id":13155,"date":"2022-02-16T00:45:02","date_gmt":"2022-02-15T23:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=13155"},"modified":"2022-02-16T00:47:31","modified_gmt":"2022-02-15T23:47:31","slug":"mercredi-16-fevrier-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=13155","title":{"rendered":"Mercredi 16 f\u00e9vrier 2022"},"content":{"rendered":"
\u00ab Il n’y a qu’\u00e0 l’\u00e9tranger que je suis fran\u00e7ais. \u00bb<\/div>\n
Amar Mekrous, fran\u00e7ais de confession musulmane qui a quitt\u00e9 son pays<\/div>\n

C’est La revue de Presse de Claude Askolovitch<\/strong> <d<\/span><\/a><\/span>u 14 f\u00e9vrier 2022<\/a><\/span>><\/span> qui m’a fait d\u00e9couvrir l’article du New York Times<\/strong> traduit en fran\u00e7ais sur son site et accessible gratuitement\u00a0: < Le d\u00e9part en sourdine des musulmans de France<\/span><\/a>>
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Claude Askolovitch rappelle\u00a0:
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\u00ab\u00a0Qui lit le New York Times le sait, ce journal am\u00e9ricain juge souvent la France dont la la\u00efcit\u00e9 jacobine ne lui correspond pas…\u00a0\u00bb
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Je serais plus direct : le New York Times n’aime pas la France r\u00e9publicaine et la\u00efque. <\/span>Il a os\u00e9 donner pour titre \u00e0 l’article qui relatait la d\u00e9capitation de Samuel Paty<\/strong> par un tch\u00e9tch\u00e8ne se r\u00e9clamant de l’Islam\u00a0:
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\u00ab\u00a0La police fran\u00e7aise tire et tue un homme apr\u00e8s une attaque mortelle au couteau dans la rue\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

J’avais relat\u00e9 ce fait dans le mot du jour du <28 octobre 2020<\/span><\/a>>
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Mais il faut savoir sortir de sa zone de confort et aussi lire et \u00e9couter ses adversaires.
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D’autant que cette fois, le New York Times ne se contente pas d’ass\u00e9ner ses certitudes mais r\u00e9v\u00e8le, pour l’essentiel, le r\u00e9sultat d’une enqu\u00eate men\u00e9e par deux de ses journalistes\u00a0: Norimitsu Onishi <\/strong>et Aida Alami
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C’est une enqu\u00eate qui parle d’exil. <\/span>Les journalistes \u00e9voquent\u00a0: \u00ab\u00a0La France et son \u00e2me meurtrie\u00a0\u00bb.
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Il utilisent cette expression pour parler d’un premier exil\u00e9 qui est un \u00e9crivain fran\u00e7ais, n\u00e9 \u00e0 Saint-\u00c9tienne en 1983, dans une famille d’origine alg\u00e9rienne : Sabri Louatah<\/span><\/a>\u00a0:
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\u00ab\u00a0La France et son \u00e2me meurtrie sont le personnage invisible de chacun des romans de Sabri Louatah<\/strong> [\u2026] Il \u00e9voque son \u00ab\u00a0amour sensuel, charnel, visc\u00e9ral\u00a0\u00bb pour la langue fran\u00e7aise et son fort attachement \u00e0 sa ville d’origine, Saint-\u00c9tienne, baignant dans la lumi\u00e8re caract\u00e9ristique de la r\u00e9gion. Il suit de pr\u00e8s la campagne des prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielles.
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Mais M. Louatah fait tout cela depuis Philadelphie, devenue sa ville d’adoption depuis les attentats de 2015 en France par des extr\u00e9mistes islamistes qui ont fait 130 victimes et profond\u00e9ment traumatis\u00e9 le pays. Avec le raidissement de l’opinion qui a suivi \u00e0 l’\u00e9gard de tous les Fran\u00e7ais musulmans, il ne se sentait plus en s\u00e9curit\u00e9 dans son propre pays. Un jour, on lui a crach\u00e9 dessus et on l’a trait\u00e9 de \u00ab\u00a0sale Arabe\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb
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Et il d\u00e9clare \u00e0 ces journalistes\u00a0:
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\u00ab\u00a0C’est vraiment les attentats de 2015 qui m’ont fait partir \u2014 j’ai compris qu’on n’allait pas nous pardonner.\u00a0\u00bb
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Et le New York Times de r\u00e9v\u00e9ler que cela fait des ann\u00e9es que la France perd des professionnels hautement qualifi\u00e9s partis chercher plus de dynamisme et d’opportunit\u00e9s ailleurs. Parmi eux, d’apr\u00e8s des chercheurs universitaires, on trouve un nombre croissant de Fran\u00e7ais musulmans qui affirment que la discrimination a \u00e9t\u00e9 un puissant facteur de leur d\u00e9part et qu’ils se sont sentis contraints de quitter la France en raison d’un plafond de verre de pr\u00e9jug\u00e9s, d’un questionnement persistant au sujet de leur s\u00e9curit\u00e9 et d’un sentiment de non-appartenance.
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Nous devons convenir avec le journal am\u00e9ricain que ni les politiciens ni les m\u00e9dias n’\u00e9voquent ce flux d’\u00e9migration.
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Ils citent Olivier Esteves,<\/strong> professeur au Centre d’\u00c9tudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales de l’Universit\u00e9 de Lille qui a men\u00e9 une enqu\u00eate aupr\u00e8s de 900 Fran\u00e7ais musulmans \u00e9migr\u00e9s, dont des entretiens approfondis avec 130 d’entre eux\u00a0:
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\u00ab\u00a0La France se tire une grosse balle dans le pied.\u00a0\u00bb
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Le New York Times reprend alors des \u00e9l\u00e9ments de ce qui se passe dans notre campagne pr\u00e9sidentielle actuelle qui est, selon moi, d’une indigence absolue :
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\u00ab\u00a0[Les musulmans] sont associ\u00e9s \u00e0 la criminalit\u00e9 ou \u00e0 d’autres fl\u00e9aux sociaux par le biais d’expressions-choc telles que \u00ab\u00a0les zones de non-France\u00a0\u00bb, d\u00e9crites par Val\u00e9rie P\u00e9cresse, la candidate de centre-droit actuellement au coude-\u00e0-coude avec la cheffe de file d’extr\u00eame droite Marine Le Pen pour la deuxi\u00e8me place derri\u00e8re M. Macron. Ils sont point\u00e9s du doigt par le commentateur de t\u00e9l\u00e9vision et candidat d’extr\u00eame-droite \u00c9ric Zemmour, qui a d\u00e9clar\u00e9 que les employeurs avaient le droit de refuser des Noirs et des Arabes.\u00a0\u00bb
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Ces exil\u00e9s vont s’installer aux Royaume-Uni et aux \u00c9tats-Unis, pays pour lesquels Les journalistes am\u00e9ricains reconnaissent \u00ab\u00a0[qu’ils] sont loin d’\u00eatre des paradis libres de discriminations \u00e0 l’encontre des musulmans ou d’autres groupes minoritaires\u00a0\u00bb mais dans lesquels ces fran\u00e7ais de religion musulmane affirment trouver davantage d’opportunit\u00e9s et d’acceptation.
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Et il cite un autre de ces exil\u00e9s Amar Mekrous, <\/strong>46 ans qui s’est install\u00e9 \u00e0 Leicester en Angleterre\u00a0:
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\u00ab\u00a0<\/strong>Il n’y a qu’\u00e0 l’\u00e9tranger que je suis fran\u00e7ais. [\u2026] Je suis fran\u00e7ais, je suis mari\u00e9 \u00e0 une Fran\u00e7aise, je parle fran\u00e7ais et je vis fran\u00e7ais. J’aime la bouffe, la culture fran\u00e7aises. Mais dans mon pays, je ne suis pas fran\u00e7ais. \u00bb.
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On apprend que ces chercheurs lillois se sont associ\u00e9s \u00e0 des chercheurs de trois autres universit\u00e9s (Li\u00e8ge et la KU Leuven en Belgique, et celle d’Amsterdam aux Pays-Bas) pour une \u00e9tude de l’\u00e9migration de musulmans depuis la France, mais aussi depuis la Belgique et les Pays-Bas.
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Un de ces chercheurs, J\u00e9r\u00e9my Mandin<\/strong>, qui a particip\u00e9 \u00e0 cette \u00e9tude explique que\u00a0:
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\u00ab\u00a0Nombre de jeunes Fran\u00e7ais musulmans \u00e9taient d\u00e9senchant\u00e9s par le fait \u00ab\u00a0d’avoir jou\u00e9 selon les r\u00e8gles, d’avoir fait tout ce qu’on ce qu’on leur avait dit et, au final, de ne pas acc\u00e9der \u00e0 une vie d\u00e9sirable.\u00a0\u00bb
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Parce qu’il y a une discrimination \u00e0 l’embauche et aussi un ras le bol de tracasseries dans le quotidien\u00a0:
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\u00ab\u00a0Malgr\u00e9 ses dipl\u00f4mes de droit europ\u00e9en et de gestion de projet, Myriam Grubo, 31 ans, dit qu’elle n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 trouver d’emploi en France. Apr\u00e8s une demi-douzaine d’ann\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tranger \u2014 Gen\u00e8ve d’abord, \u00e0 l’Organisation Mondiale de la Sant\u00e9, puis au S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 l’Institut Pasteur de Dakar \u2014 elle est revenue \u00e0 Paris chez ses parents. Elle cherche un emploi \u2014 \u00e0 l’\u00e9tranger. \u00ab\u00a0Me sentir \u00e9trang\u00e8re dans mon pays me pose un probl\u00e8me\u00a0\u00bb dit-elle, ajoutant qu’elle a envie qu’on la \u00ab\u00a0laisse tranquille\u00a0\u00bb pour pratiquer sa foi.\u00a0\u00bb
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Le New York Times cite encore quelques autres exemples dont Rama Yade qui fut dans le gouvernement, sous la pr\u00e9sidence Sarkozy, et qui a \u00e9galement quitt\u00e9 la France.
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Aucun des exemples cit\u00e9s par le New York Times ne correspond au profil de cette petite minorit\u00e9 de marchands de haine ou encore de marchands de poup\u00e9e sans visage ou de croyants archa\u00efques qui pr\u00f4nent des valeurs en contradiction absolue avec nos valeurs r\u00e9publicaines.
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Mais pour diverses raisons, les autorit\u00e9s \u00e9tatiques et municipales n’ont pas agi de mani\u00e8re s\u00e9rieuse et rigoureuse pour lutter contre ces d\u00e9rives minoritaires.
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Et nous arrivons d\u00e9sormais \u00e0 une situation dans laquelle les identitaires parviennent \u00e0 mobiliser de plus en plus largement dans les deux camps\u00a0: celui des anti-musulmans et celui en face de fran\u00e7ais de confession musulmane qui sont \u00e9galement entrain\u00e9s dans un repli sur soi allant jusqu’\u00e0 des comportements sectaires.
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Tout cela au d\u00e9triment de la plus grande partie des fran\u00e7ais de confession musulmane qui sont pratiquants ou non mais qui se sentent rejet\u00e9s, discrimin\u00e9s et comme le dit Amar Mekrous sentent qu’on nie leur appartenance \u00e0 la nation fran\u00e7aise.
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Claude Askolovitch termine sa citation de l’article du New York Times par cette question\u00a0:
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Est-ce rattrapable ?
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Nous devons nous rappeler que l’Histoire de France a connu un autre grand exode pour des raisons religieuses dans le pass\u00e9. C’\u00e9tait apr\u00e8s la r\u00e9vocation de l’Edit de Nantes par Louis XIV. Les fran\u00e7ais de foi protestante se sont enfuis de France pour rejoindre les \u00e9lites des Pays-Bas, de la Suisse et de l’Allemagne notamment \u00e0 Berlin. Ils ont alors enrichis par leur pr\u00e9sence, leur dynamisme et leur travail ces pays et la France, en retour, a perdu cette richesse intellectuelle et \u00e9conomique.
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Nous ne sommes pas exactement dans le m\u00eame cas, car \u00e0 l’\u00e9poque de Louis XIV les pers\u00e9cutions \u00e9taient plus explicites et \u00e9manaient directement de l\u2019\u00c9tat central.
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Aujourd’hui les discriminations ne sont pas de m\u00eame niveau et n’\u00e9manent pas pour l’essentiel de l\u2019\u00c9tat.
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Mais des femmes et des hommes, comme les pr\u00e9sentent le New York Times, qui ont le courage et la d\u00e9termination de quitter le pays o\u00f9 ils sont n\u00e9s pour aller vivre et r\u00e9ussir leur vie ailleurs sont forc\u00e9ment des personnes de grande qualit\u00e9 et appartiennent \u00e0 une \u00e9lite r\u00e9elle. <\/span>S’en priver est, comme l’\u00e9crit Olivier Esteves, se tirer une balle dans le pied.
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<1651><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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