{"id":13047,"date":"2021-12-21T00:09:56","date_gmt":"2021-12-20T23:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=13047"},"modified":"2021-12-21T00:29:53","modified_gmt":"2021-12-20T23:29:53","slug":"mardi-21-decembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=13047","title":{"rendered":"Mardi 21 d\u00e9cembre 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Apprenez que tout flatteur vit aux d\u00e9pens de celui qui l’\u00e9coute.\u00a0!\u00a0\u00bb<\/div>\n
Jean de la Fontaine<\/div>\n

Nous sommes en campagne pr\u00e9sidentielle. Des femmes et des hommes viennent nous raconter des r\u00e9cits qui tentent de nous s\u00e9duire, de nous donner l’impression qu’ils s’int\u00e9ressent \u00e0 nous et qu’ils ont des solutions pour que demain soit mieux qu’hier.
\n<\/span><\/p>\n

Je crois sage de rappeler alors la morale de la fable <le corbeau et le renard<\/a><\/span>>\u00a0: \u00ab\u00a0Apprenez que tout flatteur vit aux d\u00e9pens de celui qui l’\u00e9coute<\/strong>\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le Corbeau et le Renard est sa deuxi\u00e8me fable, plus pr\u00e9cis\u00e9ment la deuxi\u00e8me fable du Livre I des Fables situ\u00e9 dans le premier recueil des Fables.
\n<\/span><\/p>\n

Si vous voulez conna\u00eetre la toute premi\u00e8re, celle qui a le num\u00e9ro 1, du livre 1 du premier recueil c’est <La cigale et la fourmi<\/span><\/a>>,
\n<\/span><\/p>\n

Jean de La Fontaine<\/strong> est n\u00e9 le 8 juillet 1621 \u00e0 Ch\u00e2teau-Thierry, en Champagne, il y a 400 ans.<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Sa particule nous trompe, il n’est pas issu de la noblesse, mais de la bourgeoisie champenoise. Son p\u00e8re, Charles de La Fontaine \u00e9tait ma\u00eetre des eaux et for\u00eats du duch\u00e9 de Ch\u00e2teau Thierry, un m\u00e9tier cumulant les fonctions d’administrateur et de juge.
\n<\/span><\/p>\n

C’\u00e9tait une charge que l’on achetait ou dont on pouvait h\u00e9riter.
\n<\/span><\/p>\n

La Fontaine fera les deux il en ach\u00e8tera une puis reprendra celle de son p\u00e8re.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Jean Orieux<\/strong> dans son livre \u00ab\u00a0La Fontaine ou la vie est un conte\u00a0<\/a><\/span>\u00bb d\u00e9crit cette charge\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour le travail, elle lui parut lourde et elle l’\u00e9tait assez. Il fallait tenir les registres sur lesquels devaient \u00eatre port\u00e9es, avec ponctualit\u00e9, les amendes et les confiscations. Il devait fournir avec r\u00e9gularit\u00e9 des rapports sur l’\u00e9tat des domaines plac\u00e9s sous sa surveillance. Ponctualit\u00e9\u00a0! R\u00e9gularit\u00e9\u00a0! [\u2026] Il devait, l’\u00e9p\u00e9e au c\u00f4t\u00e9 \u2013 c’\u00e9tait le Glaive de la Justice\u00a0! \u2013 pr\u00e9sider la s\u00e9ance hebdomadaire du Tribunal des Eaux et For\u00eats dont il \u00e9tait juge. [\u2026] Il devait r\u00e9primander, condamner, taxer les contrevenants.
\nQui \u00e9taient-ils\u00a0? De mis\u00e9rables paysans qui avaient laiss\u00e9 leur b\u00e9tail brouter les jeunes pousse et les plantations\u00a0; \u00ab\u00a0de pauvres bucherons<\/strong>\u00a0\u00bb (clandestins) qui avaient abattu un beau ch\u00eane pour en faire la charpente de leur petite maison. Il fallait saisir le b\u00e9tail, le vendre \u00e0 la cri\u00e9e sur l’ordre et sous le contr\u00f4le de \u2026 mais de Jean de La Fontaine\u00a0! On le voit bien mal dans ces fonctions r\u00e9pressives, lui que l’injustice et la cruaut\u00e9 de la Justice \u00e9tonnaient\u00a0; lui qui avait horreur, presque autant que des p\u00e9dagogues, des tribunaux et des juges \u00e0 bonnets carr\u00e9s.\u00a0\u00bb
\nPage 80<\/em>
\n<\/span><\/p>\n

Quand Jean Orieux met entre guillemets de pauvres bucherons il cite bien s\u00fbr la fable <La Mort et le B\u00fbcheron<\/span><\/a>> qui commence ainsi\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Un pauvre B\u00fbcheron tout couvert de ram\u00e9e,
\nSous le faix du fagot aussi bien que des ans\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et plus loin La Fontaine d\u00e9crit sa compassion
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quel plaisir a-t-il eu depuis qu’il est au monde ?
\n<\/span>En est-il un plus pauvre en la machine ronde ?
\n<\/span>Point de pain quelquefois, et jamais de repos.
\n<\/span>Sa femme, ses enfants, les soldats, les imp\u00f4ts,
\n<\/span>Le cr\u00e9ancier, et la corv\u00e9e\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Je m’imagine, qu’un homme cupide dans la fonction qu’occupait Jean de La Fontaine peut devenir tr\u00e8s riche. <\/span>La morale est sauve, Jean de La Fontaine ne devint jamais riche.
\n<\/span><\/p>\n

Alexis Brocas<\/strong> dans le Hors-s\u00e9rie de \u00ab\u00a0Lire magazine<\/strong>\u00a0\u00bb consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0l’homme \u00e0 fables\u00a0\u00bb nous r\u00e9v\u00e8le qu’entre la cigale et la fourmi, il tint le r\u00f4le de la premi\u00e8re\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La Fontaine aimait jouer de l’argent, une passion r\u00e9pandue \u00e0 son \u00e9poque et en perdit semble t’il souvent.
\nS’il savait donner de l’encensoir, il n’\u00e9tait pas du tout de ces courtisans capables de se faire couvrir de pensions. De Chapelain, le po\u00e8te charg\u00e9 par Colbert de dresser la liste des \u00e9crivains dignes de recevoir des gratifications royales, La Fontaine re\u00e7ut bien des compliments, jamais d’argent.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

De Colbert, La Fontaine n’avait pas \u00e0 attendre de bienveillance. La Fontaine avait cru trouver son Cr\u00e9sus, son m\u00e9c\u00e8ne dans la personne de Nicolas Fouquet<\/a>,<\/span> le surintendant des Finances de Louis XIV. Nous savons comment cette histoire finit apr\u00e8s la f\u00eate somptueuse de Vaux le Vicomte du 17 ao\u00fbt 1661 offert \u00e0 Louis XIV qui ne gouta pas le fait qu’un de ses sujets puissent exprimer plus de magnificence que le roi. En coulisse, et depuis longtemps, Colbert avait \u0153uvr\u00e9 pour discr\u00e9diter Fouquet aux yeux du Roi soleil.
\n<\/span><\/p>\n

Or La Fontaine ne reniera jamais vraiment Fouquet et Colbert ne lui pardonna pas ce manque de soumission.
\n<\/span><\/p>\n

Colbert qui retardera aussi son entr\u00e9e \u00e0 l’Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise mais ne put emp\u00eacher qu’il y entra en 1684.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Alexis Brocas continue\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quant \u00e0 ses livres, ils enrichirent surtout libraires et imprimeurs.
\nLa Fontaine \u00e9tait de ces hommes que les affaires d’argent ennuient, et qui se font donc voler par ceux qui s’y int\u00e9ressent davantage. Lorsqu’il h\u00e9rita de son p\u00e8re et que son fr\u00e8re Claude revint sur d’anciens engagements pour demander le plus possible, La Fontaine dut emprunter pour lui payer sa part. Et lorsque le fils du duc de Bouillon se trouva oblig\u00e9 de lui racheter se charges de ma\u00eetre des eaux et for\u00eats, La Fontaine attendit quatorze ans pour \u00eatre pay\u00e9\u00a0!
\nC’est ainsi qu’il s’achemina vers une ruine irr\u00e9m\u00e9diable\u00a0: le remboursement de ses dettes exc\u00e9dant ses revenus, il lui fallut vendre peu \u00e0 peu son patrimoine. [\u2026] Plusieurs protecteurs le prendront sous leur aile, mais, \u00e0 70 ans, La Fontaine se trouvait encore oblig\u00e9 de solliciter les fr\u00e8res Vend\u00f4me pour survivre.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il d\u00e9voile probablement sa conception de l’argent dans cette fable < L’Avare qui a perdu son tr\u00e9sor<\/a><\/span>>\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’Usage seulement fait la possession.
\n<\/span>Je demande \u00e0 ces gens de qui la passion
\n<\/span>Est d’entasser toujours, mettre somme sur somme,
\n<\/span>Quel avantage ils ont que n’ait pas un autre homme.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Un homme \u00e9minemment sympathique\u00a0!
\n<\/span><\/p>\n

Et il alla jusqu’\u00e0 se s\u00e9parer de biens avec son \u00e9pouse en 1658 pour \u00e9viter de l’entra\u00eener dans sa ruine.
\n<\/span><\/p>\n

Sa relation avec femme fut, disons distante…
\n<\/span><\/p>\n

C’est son p\u00e8re qui lui organisa, en 1647, il avait donc 26 ans, un mariage avec Marie H\u00e9ricart (1633-1709) qui en avait 14\u00a0!
\n<\/span><\/p>\n

C’\u00e9tait d’autres temps.
\n<\/span><\/p>\n

Un fils na\u00eetra, 5 ans plus tard. Charles (1652-1722).
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La Fontaine est un libertin, il va et vient et d\u00e9laisse tr\u00e8s vite son \u00e9pouse.
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Il ne s’occupe pas non plus de son fils. Jean Orieux rapporte qu’on avait racont\u00e9 que La Fontaine croisant son fils dans la rue, \u00e0 Paris, ne l’avait point reconnu !
\n<\/span><\/p>\n

Mais il ne laissera jamais son \u00e9pouse sans revenus ou dans la difficult\u00e9 financi\u00e8re dans laquelle il se trouvait.
\n<\/span><\/p>\n

Mais on parle de ses fables.
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Le premier recueil dans lequel se trouvait le corbeau et le renard a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1668, il avait d\u00e9j\u00e0 47 ans.
\n<\/span><\/p>\n

Et avait \u00e9crit bien d’autres choses avant des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, op\u00e9ras, roman en vers et en prose, une po\u00e9sie scientifique\u00a0: <Po\u00e8me du quinquina<\/span><\/a>>, description po\u00e9tique <Le songe de Vaux<\/a><\/span>> pour le palais de Fouquet mais qui ne fut achever qu’apr\u00e8s l’arrestation sur surintendant.
\n<\/span><\/p>\n

Mais la grande affaire de La Fontaine avant les fables furent les Contes.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

La Fontaine conna\u00eet ses premiers succ\u00e8s litt\u00e9raires gr\u00e2ce \u00e0 ces Contes et nouvelles en vers qualifi\u00e9s de licencieux, libertins, coquins, grivois, lestes, \u00e9rotiques.
\n<\/span><\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0Lire magazine<\/strong>\u00a0\u00bb Robert Kopp \u00e9crit\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans ses contes, aujourd’hui n\u00e9glig\u00e9s et d’un \u00e9rotisme surprenant pour qui ne conna\u00eetrait que les fables, La Fontaine chante all\u00e8grement les joies de la chair comme rem\u00e8de \u00e0 la m\u00e9lancolie. Sans \u00e9talage pornographique, mais en sachant se montrer \u00e9l\u00e9gamment explicite.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Il sera oblig\u00e9 de renier ses contes \u00ab licencieux \u00bb, disait-on, pour \u00eatre re\u00e7u \u00e0 l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.
\n<\/span><\/p>\n

Et pour obtenir l’extr\u00eame onction, c’est-\u00e0-dire les sacrements de l\u2019\u00c9glise avant de mourir il sera oblig\u00e9 de renier une seconde fois ses contes en public. Le pr\u00eatre charg\u00e9 de cette t\u00e2che persuade Jean de la Fontaine de se confesser et insiste sur une confession publique afin que tous puissent assister au reniement de ses contes. Il le fait dans sa chambre en pr\u00e9sence des acad\u00e9miciens. L’abb\u00e9 lui fait promettre de ne plus \u00e9crire que des textes pieux et lui accorde l’extr\u00eame onction.
\n<\/span><\/p>\n

Il meurt le 13 avril 1695, \u00e0 73 ans<\/strong>.
\n<\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but du second confinement, j’avais consacr\u00e9 un mot du jour \u00e0 des fables de La Fontaine dans lesquelles il \u00e9voquait un confinement <mot du jour du 29 octobre 2020<\/span><\/a>>
\n<\/span><\/p>\n

Eric Orsenna<\/strong> \u00e9crit dans \u00ab\u00a0Lire Magazine\u00a0\u00bb\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab A bien les lire, toutes ses fables ont des morales contemporaines. Et quelle langue ! La Fontaine, avec Racine, son lointain cousin, Buffon ou Saint Simon est un des plus grands stylistes de son temps, et de toute la litt\u00e9rature fran\u00e7aise. Cet homme, comme Montaigne, avec tous ses d\u00e9fauts, c’est notre fr\u00e8re. Pi\u00e8tre mari, p\u00e8re inexistant, mais ami formidable. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1641><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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