{"id":12569,"date":"2021-11-04T01:04:02","date_gmt":"2021-11-04T00:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=12569"},"modified":"2021-11-12T20:43:44","modified_gmt":"2021-11-12T19:43:44","slug":"jeudi-4-novembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=12569","title":{"rendered":"Jeudi 4 novembre 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0La LLorona\u00a0\u00bb<\/div>\n
Premier album de Lhassa en 1997<\/div>\n

La vie de Lhasa commen\u00e7a dans un bus qui transportait sa famille de lieu en lieu, entre les Etats-Unis et le Mexique, en fonction du travail et des p\u00e9r\u00e9grinations spirituelles de ses parents. Son pr\u00e9nom lui fut donn\u00e9, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la capitale du Tibet et du grand int\u00e9r\u00eat pour le bouddhisme manifest\u00e9 par ses parents.
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Fred Goodman en souligne toute l’importance dans le parcours ult\u00e9rieur de Lhasa mais ne cache pas les limites de cette vie\u00a0:
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\u00ab En cherchant \u00e0 vivre libre dans les marges de la soci\u00e9t\u00e9, Lhasa et sa famille menaient une existence certes exaltante, mais pr\u00e9caire sur le plan financier et \u00e9motionnel. Les de Sela \u00e9taient toujours en mouvement, toujours sur le fil du rasoir. Cela voulait dire un manque affligeant de stabilit\u00e9, l’omnipr\u00e9sence du danger (gens inqui\u00e9tants, environnement \u00e9tranges, absence de filet de s\u00e9curit\u00e9) et un sentiment persistant d’isolement et d’alt\u00e9rit\u00e9. Combin\u00e9e \u00e0 un h\u00e9ritage familial charg\u00e9 de souffrances, de conflits et de trag\u00e9dies, cette exp\u00e9rience ench\u00e2ssera pour de bon la tristesse et l’ins\u00e9curit\u00e9 dans la personnalit\u00e9 de Lhasa. Et quand cette famille tiss\u00e9e serr\u00e9 (le seul univers qu’elle ait connu) se d\u00e9chirera, la chanteuse \u00e9prouvera une col\u00e8re et une douleur qui jamais ne s’apaiseront compl\u00e8tement \u00bb
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Le couple de ces bless\u00e9s de la vie que sont les parents de Lhasa va donc se s\u00e9parer au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. Avant cela, ils se rendront avec leur bus en Californie parce que la Fondation nationale du tourisme cherchait des enseignants en espagnol pour former le personnel h\u00f4telier de Los Cabos en Basse Californie et que le p\u00e8re \u00e9tait professeur d’espagnol. C’est en Californie qu’ils vont se s\u00e9parer. Alexandra va alors habiter \u00e0 San Francisco et Lhasa va vivre avec elle. Ses s\u0153urs vont se passionner pour le cirque, ce qui n’est pas son cas.
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Un jour, par hasard, elle voit un documentaire sur la chanteuse de jazz Billie Holiday. Elle est fascin\u00e9e. A la fin de l’\u00e9mission, elle pointe son doigt vers l’\u00e9cran et dit :
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\u00ab\u00a0C’est \u00e7a que je vais faire.\u00a0\u00bb
\n<\/span>Page 52
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En 1987, Lhasa demande \u00e0 sa m\u00e8re de l’inscrire \u00e0 des cours de chant, ce qu’elle fait bien volontiers.
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Lhasa \u00e9tait aussi une portraitiste dou\u00e9e, Goodman \u00e9crit\u00a0:
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\u00ab\u00a0Elle cr\u00e9ait des \u0153uvres \u00e9tonnamment p\u00e9n\u00e9trantes et avait un sens aiguis\u00e9 de la couleur, qu’elle devait en grande partie \u00e0 une passion pr\u00e9coce pour Chagall et Van Gogh.\u00a0\u00bb
\nPage53
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\"\"C’est d’ailleurs une \u0153uvre picturale de Lhasa qui ornera le premier album \u00ab\u00a0La LLorona<\/strong>\u00a0\u00bb
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Mais avant cet album, elle va tenter sa chance en interpr\u00e9tant des standards de jazz et des chansons de Billie Holiday.
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Elle chantait notamment dans un caf\u00e9 grec en Californie.
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Pendant quelques ann\u00e9es, Lhasa se cherche, fait des petits boulots et chante quand elle trouve un lieu qui l’accueille.
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Mais un concours de circonstance va d\u00e9cider de sa trajectoire et va lui permettre de rencontrer le musicien avec qui elle va devenir Lhasa, la chanteuse.
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La premi\u00e8re \u00e9tape vient gr\u00e2ce \u00e0 sa s\u0153ur Sky qui a r\u00e9ussi une audition d’admission \u00e0 l’\u00e9cole nationale de cirque de Montr\u00e9al. Elle va bien s\u00fbr s’y rendre et puis convaincre ses s\u0153urs de venir la rejoindre.
\n<\/span><\/p>\n

Lhassa va se faire des relations, continuer \u00e0 tenter de chanter. Elle pense toujours que sa voie est de chanter du jazz dans les pas de Billie Holiday.
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La suite est racont\u00e9e par Olivier Boisvert-Magnen<\/strong> qui a \u00e9crit, sur un site canadien en 2017, un article pour c\u00e9l\u00e9brer les 20 ans de La Llorona < Il y a 20 ans : Lhasa \u2013 La Llorona<\/a><\/span>\u00a0>\u00a0:
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\u00ab\u00a0La Llorona est d’abord et avant tout le fruit d’une rencontre artistique exceptionnelle, aussi naturelle qu’inusit\u00e9e.\u00a0\u00bb
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\"\"Cette rencontre va \u00eatre celle avec le guitariste canadien Yves Desrosiers<\/strong> qui est connu \u00e0 Montr\u00e9al et qui a d\u00e9j\u00e0 une carri\u00e8re de 10 ans. <\/span>Ainsi, en juillet 1991, Yves Desrosiers se rend dans un caf\u00e9 pour voir un spectacle avec l’une de ses amies. Desrosiers raconte ainsi cette rencontre\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00abMon amie \u00e9tait avec une jeune fille de 18 ans aux longs cheveux blonds, fraichement d\u00e9barqu\u00e9e de San Francisco. Elle \u00e9tait venue voir ses s\u0153urs qui travaillaient dans le milieu du cirque \u00e0 Montr\u00e9al. Elle me posait beaucoup de questions sur mon m\u00e9tier de musicien professionnel. Je me rappelle l’avoir trouv\u00e9 rigolote.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il se croise plusieurs fois jusqu’\u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1992 ou il se reparle plus longuement :
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\u00abJ’avais d\u00e9cid\u00e9 d’aller manger sur Saint-Denis avec ma m\u00eame amie. Par hasard, on est tomb\u00e9s sur Lhasa, qui venait juste de se faire raser la t\u00eate. On s’est assis et on a commenc\u00e9 \u00e0 jaser. C’est l\u00e0 qu’elle m’a dit qu’elle s’ennuyait un peu et qu’elle avait envie de chanter. Au fil de la conversation, j’apprends qu’elle chante des vieilles chansons de jazz pour ses amis, dans des caf\u00e9s. Moi, \u00e0 ce moment-l\u00e0, mes affaires vont moins bien [..] Je suis donc \u00e0 la recherche de nouveaux projets [\u2026] C’est un peu \u00e7a que j’ai en t\u00eate quand je prends un carton d’allumette et que je lui donne mon num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Elle va lui chanter du jazz et des chansons de Billie Holiday, mais Yves Desrosiers ne va pas du tout \u00eatre convaincu.<\/span><\/p>\n

Elle lui montre alors d’autres chansons : \u00abOn est tomb\u00e9s dans le jazz br\u00e9silien, dans les chansons portugaises. Avec cette langue-l\u00e0, sa voix m’apportait autre chose de plus unique et int\u00e9ressant.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils vont commencer \u00e0 faire des duos guitare\/chant dans des bars. Et cela plait. Alors ils creusent dans d’autres musiques qui avaient accompagn\u00e9 Lhasa dans son enfance : Lhasa fait d\u00e9couvrir \u00e0 son nouvel ami des cassettes de ranchera et de classiques mexicains. Et Desrosiers de dire :
\n<\/span><\/p>\n

\u00abJ’ai tout de suite \u00e9t\u00e9 emball\u00e9 par ce qu’elle me faisait entendre. On \u00e9tait en 1992, et tranquillement, y a un vent de musiques du monde qui s’installait. \u00c7a m’int\u00e9ressait d’autant plus qu’on d\u00e9veloppe cette facette-l\u00e0 de son bagage musical. Pour la premi\u00e8re fois, j’entendais du Chavela Vargas, du Mercedes Sosa, des valses chiliennes, plein de trucs que je ne connaissais pas en tant que guitariste rock’n’roll.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Les deux musiciens apprennent \u00e0 se connaitre sur sc\u00e8ne en accumulant les spectacles dans les bars montr\u00e9alais, voyant s’agglutiner une client\u00e8le de curieux de plus en plus grande.
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L’article d’Olivier Boisvert-Magnen est tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 et rejoint parfaitement le r\u00e9cit que fait Fred Goodman de ces ann\u00e9es.
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Cela prendra encore plusieurs ann\u00e9es jusqu’en 1997 ann\u00e9e o\u00f9 ayant trouv\u00e9 un producteur, ils vont enregistrer ce qui deviendra le premier album de Lhassa.
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Le journaliste pr\u00e9cise\u00a0:
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\u00ab\u00a0\u00c0 ce moment, la chanteuse poursuit un long cheminement cr\u00e9atif, qui l’am\u00e8ne \u00e0 remettre constamment en question la signification et la valeur de ses textes. \u00abElle avait beaucoup de questionnements existentiels. Pour elle, l’\u00e9criture, c’\u00e9tait un long processus\u00bb, dit Yves Desrosiers, avouant ne pas avoir trop pr\u00eat\u00e9 attention au sens de ses paroles \u00e0 l’\u00e9poque.
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 l’image de son parcours nomade, les textes de la chanteuse \u00e9voquent diff\u00e9rentes cultures, r\u00e9f\u00e9rant autant au chanteur mexicain Cuco S\u00e1nchez (Por eso me quedo) et \u00e0 la po\u00e9sie azt\u00e8que (Floricanto) qu’\u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre espagnole de la fin du XVe si\u00e8cle (La Celestina) et au d\u00e9sert de Sonora qu’elle a travers\u00e9 quand elle habitait dans la Basse-Californie (El desierto).\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 travers ces diff\u00e9rents rep\u00e8res culturels, Lhasa laisse une place importante \u00e0 ses r\u00e9flexions spirituelles. Sur De cara a la pared, par exemple, elle parle \u00abde l’absence de l’autre, de la paralysie, de l’impuissance \u00e0 r\u00e9agir\u00bb et s’en remet d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 Dieu, \u00abla face contre le mur\u00bb. Elle reprend aussi les chansons traditionnelles El payande (une all\u00e9gorie afro-p\u00e9ruvienne \u00ab\u00e0 trois niveaux de lecture\u00bb qui sous-entend qu’on peut \u00eatre l’esclave d’une religion) et Los peces (une relecture d’un style de musique espagnole tr\u00e8s ancien qui \u00abparle de la Vierge comme d’une femme normale\u00bb).
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Il cite aussi Lhassa qui dira en 2008\u00a0:
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\u00abLa religion, la spiritualit\u00e9, la foi : toutes ces choses-l\u00e0 sont tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans ma vie. J’ai v\u00e9cu deux ans en autarcie dans une communaut\u00e9 catholique, communiste et anarchiste, dans l’\u00e9tat de New York. Mes parents pratiquaient le bouddhisme, mon p\u00e8re voulait devenir pr\u00eatre\u2026 Il y avait une profonde recherche spirituelle dans sa vie. Il ne supportait pas l’hypocrisie ni tout ce qui \u00e9tait dogmatique. Il y avait une vraie soif de r\u00e9ponses, de conversations, de communication spirituelle\u2026 Personnellement, il y a des choses dans la religion catholique que j’aime beaucoup et d’autres que j’estime surtout \u00eatre de la politique. Et c’est un peu pareil avec les autres religions. Alors, j’ai construit mon propre chemin. Je crois beaucoup aux signes, je crois que la vie nous parle. Je ne pense pas que les choses nous arrivent inopin\u00e9ment.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le succ\u00e8s sera rapidement au rendez-vous. Le duo sera invit\u00e9 au Printemps de Bourges en 1997 et pourra signer un contrat de disques avec l’\u00e9tiquette fran\u00e7aise T\u00f4t ou tar<\/strong>d, sous laquelle sortira l’album quelques mois plus tard.
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Le disque commence par le bruit de gouttes qui tombent, puis un violon qui chante la tristesse suivi d’une guitare et de percussions qui pr\u00e9sentent un \u00e9crin \u00e0 la voix remplie d’\u00e9motion de Lhassa qui souffle :
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\u00ab Llorando \/ De cara a la pared \/ Se araga la ciudad [ Je pleure \/ La face contre le mur \/ la ville s’\u00e9teint] \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

La Llorona<\/strong> signifie \u00abLa Pleureuse<\/strong>\u00bb en espagnol et fait r\u00e9f\u00e9rence au fant\u00f4me d’une femme qui a perdu ses enfants et d\u00e9sire les retrouver dans la rivi\u00e8re. C’est une histoire qui vient de la mythologie hispano-am\u00e9ricaine, et le talent, la spiritualit\u00e9 et l’\u00e9motion de Lhasa conduisent \u00e0 un univers musical unique et p\u00e9n\u00e9trant.
\n<\/span><\/p>\n

S’il faut choisir un titre au milieu de ces merveilles, je choisirai \u00ab\u00a0El desierto<\/strong>\u00a0\u00bb
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<Voici l’enregistrement de 1997<\/span><\/a>> et <Dans un live 2004><\/a><\/span>
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\"\"Voici le texte de cette chanson \u00ab\u00a0Le d\u00e9sert<\/strong>\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

He venido al desierto pa’ reirme de tu amor
\nQue el desierto es m\u00e1s tierno y la espina besa mejor
\n<\/span><\/p>\n

Je suis venue dans ce d\u00e9sert, pour rire de ton amour
\nCar le d\u00e9sert est plus doux et l’\u00e9pine m’embrasse mieux
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He venido a este centro de la nada pa’ gritar
\nQue t\u00fa nunca mereciste lo que tanto quise dar
\n<\/span><\/p>\n

Je suis venue dans ce centre du n\u00e9ant pour hurler
\nque tu n’as jamais m\u00e9rit\u00e9 ce que j’ai tant voulu donner.
\n<\/span><\/p>\n

He venido yo corriendo, olvid\u00e1ndome de ti
\nDame un beso pajarillo, no te asustes colibr\u00ed
\n<\/span><\/p>\n

Je suis venue en courant…en t’oubliant
\nEmbrasse-moi oiseau, n’aie pas peur colibri.
\n<\/span><\/p>\n

He venido encendida al desierto pa’ quemar
\nPorque el alma prende fuego cuando deja de amar
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Je suis venue enflamm\u00e9e dans ce d\u00e9sert pour br\u00fbler.
\nCar l’\u00e2me prend feu quand elle cesse d’aimer
\n<\/span><\/p>\n

Bertrand Dicale disait sur <France musique\u00a0<\/span><\/a>>:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais chez Lhasa de Sela<\/strong>, il y avait de toute \u00e9vidence quelque chose d’absolument vital dans ses chansons. Quelque chose qui tient de la profondeur autant que de l’altitude \u2013 une mani\u00e8re d’explorer tout \u00e0 la fois les tr\u00e9fonds et les sommets, d’\u00eatre tout ensemble tsigane et po\u00e9tesse, chanteuse de danses et jongleuse de blues.
\nPeu d’artistes n’ont donn\u00e9 autant qu’elle l’impression de voir un funambule en m\u00eame temps qu’on entend un philosophe, ni l’impression d’\u00eatre perdu quelque part dans le temps et l’espace \u2013 est-ce une minuscule taverne du d\u00e9sert ou une immense ar\u00e8ne, le temps des tribus nomades ou le tr\u00e8s moderne aujourd’hui\u2026\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1617><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0La LLorona\u00a0\u00bb Premier album de Lhassa en 1997 La vie de Lhasa commen\u00e7a dans un bus qui transportait sa famille de lieu en lieu, entre les Etats-Unis et le Mexique, en fonction du travail et des p\u00e9r\u00e9grinations spirituelles de ses<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[159,193],"class_list":["post-12569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-canada","tag-chanson"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12569"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12714,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12569\/revisions\/12714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}