{"id":11827,"date":"2021-07-21T00:58:54","date_gmt":"2021-07-20T22:58:54","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11827"},"modified":"2021-07-21T10:33:40","modified_gmt":"2021-07-21T08:33:40","slug":"mercredi-21-juillet-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11827","title":{"rendered":"Mercredi 21 juillet 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Il est illusoire de penser qu’en se montrant radical, on fait taire les radicaux. C’est souvent l’inverse qui se produit.\u00bb<\/div>\n
Amin Maalouf<\/div>\n

Parmi les \u00e9v\u00e8nements majeurs de l’ann\u00e9e 1979, Amin Maalouf cite l’\u00e9v\u00e8nement qui s’est pass\u00e9 16 jours apr\u00e8s la prise par des \u00e9tudiants iraniens de l’ambassade des Etats-Unis \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran\u00a0: l’envahissement de la grande mosqu\u00e9e de La Mecque par un groupe de fondamentalistes sunnites.
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\"\"La mosqu\u00e9e al-Har\u00e2m <\/strong>ou grande mosqu\u00e9e de la Mecque est\u00a0 le premier lieu saint de l’islam et la plus grande mosqu\u00e9e du monde. Elle abrite en son centre la Kaaba, le plus important sanctuaire de l’islam, dans lequel est ench\u00e2ss\u00e9e la pierre noire : c’est elle que les musulmans tentent de toucher au cours des \u1e6daw\u0101f (circumambulations) qu’ils accomplissent durant leur p\u00e8lerinage (hajj) ; et c’est dans la direction de la Kaaba que les musulmans du monde entier (y compris ceux qui se trouvent dans la mosqu\u00e9e al-Har\u00e2m) se tournent pour prier.
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Il faut d’abord raconter les faits.
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Mais avant encore, il faut rappeler quelques \u00e9l\u00e9ments d’Histoire.
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Je pense que personne n’ignore que l’islam est n\u00e9 sur la p\u00e9ninsule arabique. Sur cette p\u00e9ninsule la croyance islamique a d\u00e9clar\u00e9 deux lieux saints M\u00e9dine<\/strong> et La Mecque<\/strong>.
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Plus que des lieux saints se sont des lieux sacr\u00e9s dans lesquels seuls des musulmans ont le droit de p\u00e9n\u00e9trer. Pour tout autre, il est sacril\u00e8ge de fouler la terre de ces deux cit\u00e9s.
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Ces lieux se trouvent dans un \u00c9tat dont le nom int\u00e8gre la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la dynastie r\u00e9gnante. C’est le seul \u00c9tat au monde qui pr\u00e9sente cette particularit\u00e9. <\/span>Il est \u00e9tonnant qu’un pays qui pr\u00e9tend \u00eatre consacr\u00e9 au Dieu monoth\u00e9iste absolu, comporte une telle expression de l’ego exacerb\u00e9 de quelques hommes qui se pr\u00e9tendent croyants.
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Pour s’emparer du pouvoir et soumettre les nombreuses tribus de la p\u00e9ninsule Ibn Saoud<\/strong> a fait un pacte avec les religieux fondamentalistes wahhabites : Au roi le pouvoir politique, les affaires \u00e9trang\u00e8res, aux Oul\u00e9mas les r\u00e8gles sociales, les m\u0153urs et le droit civil et p\u00e9nal.
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Bref, les oul\u00e9mas \u00e9taient les ma\u00eetres du r\u00e9cit qui organise la vie\u00a0!
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J’avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ce pacte lors du mot du jour <La Maison des Saoud<\/a><\/span>> qui renvoyait vers un documentaire.
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Et j’ai aussi racont\u00e9 le conflit et la victoire de la dynastie saoudite qui r\u00e9gnait sur le Nejd<\/strong><\/span><\/a> avec pour capitale Ryad sur la dynastie hach\u00e9mite qui r\u00e9gnait sur la La zone c\u00f4ti\u00e8re, de la mer Rouge qui comprend les villes religieuses de La Mecque et de M\u00e9dine et s’appelle Hedjaz<\/strong><\/span><\/a>. Ce fut le mot du jour consacr\u00e9 aux <\/span>\u00ab accords Sykes-Picot\u00bb<\/span>
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L<\/span><\/a>es Oul\u00e9mas et la dynastie r\u00e9gnante \u00e9taient donc li\u00e9s par ce pacte et vivaient les uns et les autres dans un luxe et un confort, fruit du p\u00e9trole que le hasard ou Allah avait opportun\u00e9ment enfoui dans les sous-sols de ce pays.<\/span><\/p>\n

Mais de nombreux membres de la famille r\u00e9gnante aimaient voyager et se complaire dans des m\u0153urs occidentales, voire les d\u00e9passer. En toute hypoth\u00e8se, il s’agissait de comportements tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s du r\u00e9cit des oul\u00e9mas.
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Des mouvements sectaires issus de tribus rigoristes s’en indignaient.<\/span>Et, tr\u00e8s probablement, inspir\u00e9s par la r\u00e9volution islamique iranienne, vont passer \u00e0 l’acte.
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L’\u00e9v\u00e8nement s’est pass\u00e9 aux premi\u00e8res heures du 20 novembre 1979 alors que quelque 50 000 fid\u00e8les du monde entier s’\u00e9taient rassembl\u00e9s pour les pri\u00e8res de l’aube.
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Nous parlons d’une date du calendrier chr\u00e9tien, mais dans le calendrier de l’islam qui d\u00e9bute par l’h\u00e9gire, ce jour correspondait au premier jour de l’an 1400, la derni\u00e8re ann\u00e9e du XV\u00e8me si\u00e8cle musulman.
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Le nombre d’assaillants n’est pas connu de mani\u00e8re pr\u00e9cise :\u00a0 entre 200 et 600 combattants. Il n’y avait pas que des saoudiens. Le groupe \u00e9tait aussi compos\u00e9 d’Egyptiens, de Y\u00e9m\u00e9nites, de Kowe\u00eftiens, d’Irakiens et de Soudanais
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A leur t\u00eate un pr\u00e9dicateur de 40 ans, Juhayman al-Utay<\/span><\/a>bi<\/span><\/strong>.
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\"\"<\/a>Un journaliste du Wall Street journal, Yaroslav Trofimov<\/strong>, a \u00e9crit un livre sur cet \u00e9v\u00e8nement\u00a0: \u00ab\u00a0The Siege of Mecca<\/strong>\u00a0\u00bb, livre non traduit en fran\u00e7ais. Mais<\/span> <<\/span><\/a>cet article<\/span><\/a>><\/span> cite plusieurs fois l’auteur.<\/p>\n

\u00ab Tout d’abord, le groupe d’Utaybi n’\u00e9tait pas surgi de nulle part: son chef lui-m\u00eame venait d’une des tribus parmi les plus rigoureusement converties au wahhabisme, qui avaient aid\u00e9 le roi Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud, dit Ibn S\u00e9oud ou Ibn Saoud (1876-1953) \u00e0 conqu\u00e9rir le pouvoir, mais s’\u00e9taient retrouv\u00e9es par la suite en opposition avec lui \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1920, quand il avait voulu r\u00e9tablir la paix dans le pays et avec ses voisins, et quand il avait autoris\u00e9 l’introduction dans son royaume d’innovations modernes telles que le t\u00e9l\u00e9phone, le t\u00e9l\u00e9graphe, la radio et l’automobile. \u00bb
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Juhayman al Utaybi \u00e9tait aussi caporal retrait\u00e9 de la Garde nationale saoudienne
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Ses hommes, dissimul\u00e9s derri\u00e8re des tenues de p\u00e8lerins avaient plac\u00e9 des cercueils ferm\u00e9s au centre de la cour, un acte traditionnel de recherche de b\u00e9n\u00e9dictions pour les personnes r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9es. Mais lorsque les cercueils ont \u00e9t\u00e9 ouverts, il y avait des armes de poing et des fusils, qui ont \u00e9t\u00e9 rapidement distribu\u00e9s aux assaillants.
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Ils vont donc s’emparer des lieux. Les hommes de Juhayman vont prendre position notamment dans les hauts minarets de la mosqu\u00e9e, qui dominaient la ville, et vont se pr\u00e9parer \u00e0 d\u00e9fendre leurs positions.
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Juhayman avait fond\u00e9 une association appel\u00e9e al-Jamaa al-Salafiya al-Muhtasiba<\/strong> (JSM) qui condamnait ce qu’elle percevait comme la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence des valeurs sociales et religieuses en Arabie saoudite.
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Tr\u00e8s rapidement il va prendre la parole et utiliser les m\u00e9gaphones de la grande mosqu\u00e9e pour d\u00e9noncer la corruption et l’attitude d\u00e9viante de la dynastie r\u00e9gnante par rapport aux r\u00e8gles du wahhabisme.
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Le journaliste du Monde<\/strong> Jean-Pierre P\u00e9roncel-Hugoz<\/strong> \u00e9crivait dans <un article du 3 d\u00e9cembre 1979<\/span><\/a>>\u00a0:
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\u00ab\u00a0L’id\u00e9ologie des insurg\u00e9s para\u00eet encore plus radicale que celle de l’imam Khomeiny et fait penser \u00e0 celle de l’organisation Takfir Oua Higra<\/span><\/a>, mouvement clandestin dont le nom, Repentir et \u00c9migration, r\u00e9sume le programme : les musulmans doivent revenir \u00e0 l’islam originel au moyen de la violence et pour s’y pr\u00e9parer ils doivent quitter provisoirement le monde corrompu dans lequel ils vivent, comme le proph\u00e8te Mahomet choisit la fuite (H\u00e9gire) et s’en alla de La Mecque \u00e0 M\u00e9dine.\u00a0\u00bb
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Et il va faire une autre annonce plus surprenante\u00a0: \u00ab\u00a0la venue du Mahdi<\/strong> \u00bb. <\/span>Le Mahdi est une figure messianique de l’islam qui vient \u00e0 la fin des temps \u00e9tablir sur terre une soci\u00e9t\u00e9 juste apr\u00e8s une confrontation avec les forces du mal.
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C’est surprenant parce que si le Mahdi est bien une croyance de l’islam mais elle est surtout vivace au sein de la communaut\u00e9 chiite, beaucoup moins chez les sunnites.
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Juhayman avait rencontr\u00e9 un pr\u00e9dicateur et l’a convaincu qu’il \u00e9tait le Mahdi. Ce dernier a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 cette croyance et est devenu le beau fr\u00e8re de Juhayman.
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Le nom du Mahdi \u00e9tait Mohammed bin Abdullah al-Qahtani<\/strong>.
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Les dirigeants saoudiens ont r\u00e9agi avec lenteur \u00e0 la saisie de la Grande Mosqu\u00e9e. Le prince h\u00e9ritier Fahd bin Abdulaziz al-Saud \u00e9tait en Tunisie lors du sommet de la Ligue arabe et le prince Abdullah, chef de la Garde nationale – une force de s\u00e9curit\u00e9 d’\u00e9lite charg\u00e9e de prot\u00e9ger les dirigeants royaux – \u00e9tait au Maroc.
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C’est au roi Khaled, malade, et au prince Sultan, ministre de la D\u00e9fense, qu’il incombait de coordonner une intervention.
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Je ne vais pas rentrer dans les d\u00e9tails mais cela se passe mal pour la garde nationale. Les hommes Juhayman sont tr\u00e8s bien arm\u00e9s, tr\u00e8s bien organis\u00e9s et pr\u00eats au sacrifice. De leurs positions dominantes ils vont commettre un massacre des gardes nationaux d\u00e9sempar\u00e9s et mal encadr\u00e9s.
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En outre, ils ne peuvent utiliser de gros moyens militaires parce qu’ils sont sur des lieux saints et ne peuvent pas bombarder la grande mosqu\u00e9e, en plus le droit d’asile est a priori accord\u00e9 aux fid\u00e8les qui y trouvent refuge.
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Le roi est oblig\u00e9 de faire appel aux Oul\u00e9mas pour savoir ce qu’il a le droit de faire.
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Or, \u00e0 la t\u00eate de la communaut\u00e9 des oul\u00e9mas se trouve Ibn Baz<\/strong>.
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<L’article pr\u00e9cit\u00e9<\/a><\/span>> explique que selon Trofimov, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s (par exemple l’identification de Qahtani avec le Mahdi), l’essentiel du message des insurg\u00e9s \u00e9tait le m\u00eame que celui des oul\u00e9mas les plus influents d’Arabie saoudite : d’ailleurs, bien que Utaybi se soit \u00e9loign\u00e9 de son all\u00e9geance aux oul\u00e9mas du Royaume vers 1977, les jugeant trop soumis au pouvoir, Ibn Baz lui-m\u00eame intervint en 1978 pour faire lib\u00e9rer les adeptes d’Utaybi arr\u00eat\u00e9s par les autorit\u00e9s, qui s’\u00e9taient \u00e9mues des activit\u00e9s de ce r\u00e9seau clandestin hostile aux Saoud. De l’avis de Ibn Baz, des hommes qui voulaient ainsi rendre le pays plus pieux avaient de bonnes intentions, malgr\u00e9 des exc\u00e8s de langage (Trofimov, pp. 41-42).
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Et apr\u00e8s plus de 48 heures de d\u00e9lib\u00e9rations, les oul\u00e9mas et Ibn Baz vont accorder le droit au Roi de faire usage d’une force s\u00e9rieuse mais encadr\u00e9e pour d\u00e9loger et ch\u00e2tier les personnes qui ont selon eux profan\u00e9s le lieu saint.
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Mais ils vont y mettre plusieurs conditions et notamment que le royaume et la famille r\u00e9gnante deviennent plus pieux.
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Je cite \u00e0 nouveau l’article consacr\u00e9 au livre de Trofimov :
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\u00ab\u00a0Dirig\u00e9 par Ibn Baz, le Conseil supr\u00eame des oul\u00e9mas donna raison au r\u00e9gime saoudien et condamna les insurg\u00e9s, mais obtenant en \u00e9change une s\u00e9rie de mesures contre la lib\u00e9ralisation qui s’\u00e9tait amorc\u00e9e en Arabie saoudite.\u00a0\u00bb
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Cet <article de la BBC<\/a><\/span>> cite Nasser al-Huzaimi qui dit\u00a0:
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\u00ab\u00a0L’action de Juhayman a arr\u00eat\u00e9 toute modernisation. Laissez-moi vous donner un exemple simple. Il a notamment exig\u00e9 du gouvernement saoudien le retrait des pr\u00e9sentatrices de la t\u00e9l\u00e9vision. Apr\u00e8s l’incident du Haram, aucune pr\u00e9sentatrice n’est r\u00e9apparue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision\u00a0\u00bb
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Et Amin Maalouf explique encore davantage
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Une autre cons\u00e9quence majeure des \u00e9v\u00e8nements de La Mecque fut d’\u00e9branler l’Arabie saoudite et d’amener ses dirigeants \u00e0 modifier radicalement leurs comportements en mati\u00e8re religieuse. Certains observateurs qui s’int\u00e9ressent de pr\u00e8s \u00e0 l’histoire du royaume, parlent d’un \u00ab\u00a0traumatisme de 1979\u00a0\u00bb \u00e0 partir duquel le r\u00e9gime, craignant d’appara\u00eetre comme trop mou dans la d\u00e9fense de la foi, dut redoubler d’effort pour propager le wahhabisme et le salafisme \u00e0 travers le monde, notamment par la construction de mosqu\u00e9es et par le financement d’associations religieuses, de Dakar \u00e0 Djakarta ainsi qu’en Occident\u2026\u00a0\u00bb
\n Le Naufrage des civilisations Page 238
\n<\/em><\/span><\/p>\n

A ce stade, il faut rappeler que tous les sanglants actes terroristes qui ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s dans les pays occidentaux par des hommes se r\u00e9clamant de l’islam, tous ces hommes \u00e9taient sunnites !<\/span><\/p>\n

Concernant la reprise de la mosqu\u00e9e par les forces gouvernementales, malgr\u00e9 le blanc sein des oul\u00e9mas, les forces de s\u00e9curit\u00e9 saoudiennes n’arrivent pas au bout des rebelles.
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Alors les autorit\u00e9s saoudiennes se tournent vers la France.
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Le pr\u00e9sident Giscard d’Estaing envoie Paul Baril<\/strong> et d’autres membres de la nouvelle unit\u00e9 anti-terroriste, le GIGN.
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L’op\u00e9ration devait rester secr\u00e8te, pour \u00e9viter toute critique de l’intervention occidentale dans le berceau de l’Islam.
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L’implication des fran\u00e7ais dans l’action directe contre les insurg\u00e9s est sujet \u00e0 controverse.
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Alain Bauer le criminologue affirme que les fran\u00e7ais ont \u00e9t\u00e9 convertis temporairement et rapidement \u00e0 l’islam pour pouvoir intervenir. Le monsieur X de France inter dans l’\u00e9mission\u00a0 <L’attentat \u00e0 la Mecque du 20 nov 1979<\/a><\/span>> pr\u00e9tend aussi que le GIGN est intervenu directement.
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En tout cas ce sont des armes sophistiqu\u00e9es et notamment des gaz qui ont \u00e9t\u00e9 massivement utilis\u00e9s pour mettre fin \u00e0 l’occupation.
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Le plan fran\u00e7ais s’est av\u00e9r\u00e9 un succ\u00e8s. Le 5 d\u00e9cembre, les survivants hagards et \u00e0 bout de force se sont rendus. Le mahdi \u00e9tait mort. Se croyant invuln\u00e9rable, il ramassait les grenades d\u00e9goupill\u00e9es et les renvoyait vers les forces gouvernementales, jusqu’\u00e0 ce que l’une d’entre elles explose et le d\u00e9chiqu\u00e8te mettant fin \u00e0 son r\u00eave religieux.
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\"\"La seule photo certaine de Juhayman a \u00e9t\u00e9 prise apr\u00e8s cet assaut.
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Un mois apr\u00e8s la fin de l’occupation de la mosqu\u00e9e, 63 des rebelles ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s publiquement dans huit villes d’Arabie Saoudite. Juhayman a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 mourir.
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Il reste encore beaucoup de points obscurs au sujet de cet \u00e9v\u00e8nement. Qui a arm\u00e9 et permis l’organisation de ce groupe international ?
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Monsieur X avance une hypoth\u00e8se surprenante\u00a0: <L’attentat \u00e0 la Mecque du 20 nov 1979<\/a><\/span>> . Ce serait des iraniens aid\u00e9s par des am\u00e9ricains proches du candidat r\u00e9publicain aux \u00e9lections Ronald Reagan qui auraient en sous-main tir\u00e9 les ficelles. <\/span><\/p>\n

La France a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9e. J’ai not\u00e9 en 1980 : <\/span><\/p>\n