{"id":1108,"date":"2015-05-07T02:00:00","date_gmt":"2015-05-06T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1108"},"modified":"2020-04-27T17:10:05","modified_gmt":"2020-04-27T15:10:05","slug":"jeudi-7-mai-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1108","title":{"rendered":"Jeudi 7 mai 2015"},"content":{"rendered":"
Jeudi 7 mai 2015<\/div>\n
\u00ab Le droit \u00e0 la paresse \u00bb<\/div>\n
Paul Lafargue (1842-1911)<\/div>\n

Ce 7 mai je suis en cong\u00e9 et normalement dans ce cas je n’\u00e9cris pas de mot du jour.
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Mais je fais une exception pour c\u00e9l\u00e9brer ce beau mois de mai o\u00f9 la France magnifie le droit \u00e0 la paresse gr\u00e2ce \u00e0 tous ces jours de cong\u00e9, ces ponts, ces viaducs, inimaginables dans un autre pays du monde. Le monde entier se moque de ces fran\u00e7ais paresseux, m\u00eame si l’envie et la jalousie ne sont pas loin.
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\"\"Mais pour comprendre, il faut se rappeler que c’est un fran\u00e7ais, Paul Lafargue, qui a \u00e9crit en 1880 \u00ab Le droit \u00e0 la paresse \u00bb<\/span><\/a>
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Wikipedia \u00e9crit que c’est \u00ab un manifeste social qui centre son propos sur la \u00ab valeur travail \u00bb et l’id\u00e9e que les hommes s’en font.\u00bb
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Dans cet ouvrage Paul Lafargue<\/span><\/a> \u00e9crit :
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\u00ab Pour qu’il parvienne \u00e0 la conscience de sa force, il faut que le prol\u00e9tariat foule aux pieds les pr\u00e9jug\u00e9s de la morale chr\u00e9tienne, \u00e9conomique, libre penseuse ; il faut qu’il retourne \u00e0 ses instincts naturels, qu’il proclame les Droits de la Paresse, mille et mille fois plus sacr\u00e9s que les phtisiques Droits de l’Homme concoct\u00e9s par les avocats m\u00e9taphysiques de la r\u00e9volution bourgeoise ; qu’il se contraigne \u00e0 ne travailler que trois heures par jour, \u00e0 fain\u00e9anter et bombancer le reste de la journ\u00e9e et de la nuit. \u00bb
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Paul Lafargue est un socialiste fran\u00e7ais n\u00e9 \u00e0 Santiago de Cuba, le 15 janvier 1842. C’est son essai Le Droit \u00e0 la paresse qui a surtout assur\u00e9 sa notori\u00e9t\u00e9
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En 1865, il vient pr\u00e9senter l’\u00e9tat du mouvement socialiste fran\u00e7ais au conseil g\u00e9n\u00e9ral de l’Association internationale des travailleurs \u00e0 Londres. Il rencontre Friedrich Engels et Karl Marx (en f\u00e9vrier 1865), dont il \u00e9pouse la seconde fille, Laura Marx, en avril 1868. Apr\u00e8s son exclusion de l’universit\u00e9 en France, il retourne \u00e0 Londres finir ses \u00e9tudes. Il fut \u00e9lu au conseil g\u00e9n\u00e9ral de l’Internationale et fr\u00e9quenta r\u00e9guli\u00e8rement les Marx.
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Il rentre alors en France o\u00f9 il devient membre de la Premi\u00e8re Internationale. Il participe \u00e0 la Commune de Paris en 1871.
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Il fuit la France pour l’Espagne afin d’\u00e9viter d’\u00eatre arr\u00eat\u00e9.
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Il fonde, \u00e0 Madrid, une section marxiste (1871) de la premi\u00e8re Internationale. Il y dirige des groupes ouvriers et combat les th\u00e8ses anarchistes. Apr\u00e8s s’\u00eatre rendu au Portugal, Lafargue revient \u00e0 Londres o\u00f9 il rencontre Jules Guesde. Il rentre en France apr\u00e8s l’amnistie et fonde, avec Guesde, le Parti ouvrier (1880) et son p\u00e9riodique, Le Socialiste (1885-1904).
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Il est incarc\u00e9r\u00e9 en 1883 \u00e0 la prison Sainte-P\u00e9lagie pour propagande r\u00e9volutionnaire, o\u00f9 il r\u00e9dige le Droit \u00e0 la paresse.
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Gallica a mis en ligne l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’ouvrage : <Le droit \u00e0 la paresse : r\u00e9futation du droit au travail, de 1848 \/ par Paul Lafargue><\/a><\/span>
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Ouvrage qui commence par cette introduction :
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\u00ab M. Thiers, dans le sein de la Commission sur l’instruction primaire de 1849, disait: \u00abJe veux rendre toute-puissante l’influence du clerg\u00e9, parce que je compte sur lui pour propager cette bonne philosophie qui apprend \u00e0 l’homme qu’il est ici-bas pour souffrir et non cette autre philosophie qui dit au contraire \u00e0 l’homme: \u00ab\u00a0Jouis\u00a0\u00bb.\u00bb M. Thiers formulait la morale de la classe bourgeoise dont il incarna l’\u00e9go\u00efsme f\u00e9roce et l’intelligence \u00e9troite.
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La bourgeoisie, alors qu’elle luttait contre la noblesse, soutenue par le clerg\u00e9, arbora le libre examen et l’ath\u00e9isme; mais, triomphante, elle changea de ton et d’allure; et, aujourd’hui, elle entend \u00e9tayer de la religion sa supr\u00e9matie \u00e9conomique et politique. Aux XVe et XVIe si\u00e8cles, elle avait all\u00e8grement repris la tradition pa\u00efenne et glorifiait la chair et ses passions, r\u00e9prouv\u00e9es par le christianisme ; de nos jours, gorg\u00e9e de biens et de jouissances, elle renie les enseignements de ses penseurs, les Rabelais, les Diderot, et pr\u00eache l’abstinence aux salari\u00e9s. La morale capitaliste, piteuse parodie de la morale chr\u00e9tienne, frappe d’anath\u00e8me la chair du travailleur; elle prend pour id\u00e9al de r\u00e9duire le producteur au plus petit minimum de besoins, de supprimer ses joies et ses passions et de le condamner au r\u00f4le de machine d\u00e9livrant du travail sans tr\u00eave ni merci. \u00bb
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\u00c0 partir de 1906, il r\u00e9dige r\u00e9guli\u00e8rement des \u00e9ditoriaux pour l’Humanit\u00e9.
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\u00c0 69 ans, en 1911, proche de la limite d’\u00e2ge de 70 ans qu’il s’\u00e9tait fix\u00e9, il se suicide \u00e0 Draveil avec sa femme Laura Marx, en se justifiant dans une courte lettre : \u00ab Sain de corps et d’esprit, je me tue avant que l’impitoyable vieillesse qui m’enl\u00e8ve un \u00e0 un les plaisirs et les joies de l’existence et qui me d\u00e9pouille de mes forces physiques et intellectuelles ne paralyse mon \u00e9nergie, ne brise ma volont\u00e9 et ne fasse de moi une charge \u00e0 moi et aux autres. \u00bb
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Paul Lafargue et Laura Marx sont enterr\u00e9s au cimeti\u00e8re du P\u00e8re-Lachaise (division 76), face au mur des f\u00e9d\u00e9r\u00e9s.
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\u00ab Lib\u00e9ration<\/strong> \u00bb pr\u00e9tend qu’il faut relire le droit \u00e0 la paresse <d’urgence<\/span><\/a>>
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Moustaki a chant\u00e9 une chanson lui rendant hommage : <Georges Moustaki – Le droit \u00e0 la paresse><\/span><\/a>
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