{"id":11066,"date":"2021-04-14T01:07:15","date_gmt":"2021-04-13T23:07:15","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11066"},"modified":"2021-04-18T22:34:55","modified_gmt":"2021-04-18T20:34:55","slug":"mercredi-14-avril-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11066","title":{"rendered":"Mercredi 14 avril 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab Je suis avec vous ! j’ai cette sombre joie. Ceux qu’on accable, ceux qu’on frappe et qu’on foudroie m’attirent; je me sens leur fr\u00e8re. \u00bb<\/div>\n
Victor Hugo, \u00ab\u00a0L’ann\u00e9e terrible\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0A ceux qu’on foule aux pieds\u00a0\u00bb<\/div>\n

J’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 le fait que beaucoup des grands \u00e9crivains fran\u00e7ais vivants en 1871 ont eu une attitude tr\u00e8s hostile \u00e0 l’\u00e9gard de la Commune : Flaubert, Anatole France, Georges Sand.
\n<\/span><\/p>\n

Et aussi Emile Zola. Il existe un article sur Wikipedia qui d\u00e9crit les divers supports utilis\u00e9s par l’\u00e9crivain pour son travail de critique\u00a0: \u00ab\u00a0Emile Zola et la Commune de Paris\u00a0<\/a><\/span>\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Vous pourrez aussi lire cet article plus engag\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Zola contre la commune\u00a0<\/span><\/a>\u00bb qui cite certains de ses articles.
\n<\/span><\/p>\n

Il y eut bien s\u00fbr des \u00e9crivains qui d\u00e9fendaient la Commune. Jules Vall\u00e8s<\/strong><\/a><\/span> \u00e9tait communard et il \u00e9crivit son livre \u00ab\u00a0L’insurg\u00e9<\/strong>\u00a01871<\/strong><\/a><\/span>\u00bb en 1886 dans lequel le h\u00e9ros de sa trilogie, Jacques Vingtras, son double fictionnel, participe activement \u00e0 la commune.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Il \u00e9tait un des animateurs de la Commune et jouait un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant en raison de son journal \u00ab\u00a0Le Cri du Peuple<\/span><\/strong>\u00a0<\/a>\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Il sera condamn\u00e9 \u00e0 mort par contumace le 14 juillet 1872, mais il avait pu s’\u00e9chapper et v\u00e9cut en exil en Angleterre et en Suisse.
\n<\/span><\/p>\n

La d\u00e9dicace de son livre \u00ab\u00a0L’insurg\u00e9\u00a0<\/strong>\u00bb est la suivante\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Aux morts de 1871
\n\u00c0 TOUS CEUX
\nqui, victimes de l’injustice sociale,
\nprirent les armes contre un monde mal fait
\net form\u00e8rent,
\nsous le drapeau de la Commune,
\nla grande f\u00e9d\u00e9ration des douleurs,
\nJe d\u00e9die ce livre.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait clairement dans le camp des anarchistes contre les bonapartistes de tous bords et donc aussi les socialistes autoritaires.
\n<\/span><\/p>\n

On cite souvent Rimbaud comme d\u00e9fenseur de la Commune et on discute m\u00eame sa pr\u00e9sence sur les barricades. Il n’avait que 16 ans en 1871\u00a0: \u00ab\u00a0Rimbaud \u00e0 l’heure de la Commune de Paris\u00a0<\/a><\/span>\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Mais le grand \u00e9crivain de ce temps \u00e9tait Victor Hugo<\/strong>.
\n<\/span><\/p>\n

Son attitude \u00e0 l’\u00e9gard de la Commune fut nuanc\u00e9e. Il n’aimait pas qu’on attaque la R\u00e9publique, c’est-\u00e0-dire le pouvoir de Thiers qui \u00e9tait issu d’\u00e9lections. L’insurrection contre la R\u00e9publique ne s’inscrivait pas dans son univers mental.
\n<\/span><\/p>\n

Sa premi\u00e8re rencontre avec l’insurrection communale s’est r\u00e9alis\u00e9e lors d’une trag\u00e9die personnelle : <\/span>Son second fils des cinq enfants qu’il a eu avec Ad\u00e8le Foucher, Charles Hugo est mort le 13 mars 1871 \u00e0 44 ans.
\n<\/span><\/p>\n

Victor Hugo \u00e9crit \u00e0 des amis<\/span><\/a>, le 14 mars\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Chers amis, je n’y vois pas, j’\u00e9cris \u00e0 travers les larmes ; j’entends d’ici les sanglots d’Alice [\u00e9pouse de Charles], j’ai le c\u0153ur bris\u00e9. Charles est mort. Hier matin, nous avions d\u00e9jeun\u00e9 ga\u00eement ensemble, avec Louis Blanc et Victor. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
L’enterrement de Charles Hugo<\/figcaption><\/figure>\n

Et l’enterrement a lieu au Cimeti\u00e8re du P\u00e8re Lachaise, le 18 mars 1871, le premier jour de la Commune de Paris.
\n<\/span><\/p>\n

Un blog de Mediapar<\/span>t<\/a> rapporte ce r\u00e9cit\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le cort\u00e8ge doit remonter la rue de la Roquette jusqu’\u00e0 la porte centrale du cimeti\u00e8re. D\u00e9j\u00e0, \u00e0 proximit\u00e9 de la prison, une femme a cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0A bas la peine de mort\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/em> Le p\u00e8re Hugo conduit le deuil. Spontan\u00e9ment quelques f\u00e9d\u00e9r\u00e9s en armes commencent \u00e0 faire une haie d’honneur au cort\u00e8ge, puis bient\u00f4t il y a en aura une centaine. On parvient \u00e0 la barricade qui ferme la rue de la Roquette\u00a0: alors les f\u00e9d\u00e9r\u00e9s et les insurg\u00e9s d\u00e9blaient la barricade. Les drapeaux rouges s’inclinent au passage du cort\u00e8ge.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie et le deuil, il va aller \u00e0 Bruxelles pour r\u00e9gler les affaires de succession de son fils et sera peu concern\u00e9 par ce qui se passe \u00e0 Paris.
\n<\/span><\/p>\n

Mais son hostilit\u00e9 dispara\u00eetra, d\u00e8s qu’il comprendra l’ampleur des massacres de la semaine sanglante.
\n<\/span><\/p>\n

Et s’il n’a pas soutenu la commune, il deviendra le soutien des communards.
\n<\/span><\/p>\n

Le site du \u00ab\u00a0S\u00e9nat\u00a0<\/a><\/span>\u00bb explique\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est de Bruxelles qu’il suit les \u00e9v\u00e9nements. Il n’approuve pas les exc\u00e8s de la Commune mais supplie le gouvernement de Versailles de ne pas r\u00e9pondre aux crimes par des crimes : en r\u00e9ponse \u00e0 l’ex\u00e9cution de 64 otages par la Commune, le gouvernement de Versailles fusille 6000 insurg\u00e9s.
\nApr\u00e8s la chute de la Commune, Hugo fait savoir que sa porte est ouverte aux exil\u00e9s. […]. Sa position n’est pas comprise et dans la nuit du 27 au 28 mai, sa maison est lapid\u00e9e. Il est ensuite expuls\u00e9 de Belgique en d\u00e9pit des violentes protestations qui se sont \u00e9lev\u00e9es au S\u00e9nat et \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s. R\u00e9fugi\u00e9 au Luxembourg, il r\u00e9dige son po\u00e8me \u00ab\u00a0L’ann\u00e9e terrible<\/em>\u00ab\u00a0.
\nLe 1er octobre 1871, il regagne Paris.
\nEn janvier 1872, il est battu aux \u00e9lections l\u00e9gislatives : les \u00e9lecteurs lui reprochent son indulgence envers les Communards.
\nEn janvier 1876, sur la proposition de Clemenceau, il est candidat au S\u00e9nat et \u00e9lu au second tour. Le S\u00e9nat lui sert de tribune pour poursuivre son combat en faveur de l’amnistie des Communards\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Il est assez ais\u00e9 de trouver son discours du 22 mai 1876<\/a><\/span> qu’il fait au S\u00e9nat en faveur de l’amnistie des communards\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J’y insiste ; quand on sort d’un long orage, quand tout le monde a, plus ou moins, voulu le bien et fait le mal,<\/strong> quand un certain \u00e9claircissement commence \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans les profonds probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre, quand l’heure est revenue de se mettre au travail, ce qu’on demande de toutes parts, ce qu’on implore, ce qu’on veut, c’est l’apaisement ; et, messieurs, il n’y a qu’un apaisement, c’est l’oubli.
\nMessieurs, dans la langue politique, l’oubli s’appelle amnistie.
\nJe demande l’amnistie. Je la demande pleine et enti\u00e8re. Sans conditions. Sans restrictions.<\/strong> Il n’y a d’amnistie que l’amnistie.
\nL’oubli seul pardonne. […]
\n<\/span><\/p>\n

Profitons des calamit\u00e9s publiques pour ajouter une v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l’esprit humain, et quelle v\u00e9rit\u00e9 plus haute que celle-ci : Pardonner, c’est gu\u00e9rir !
\nVotez l’amnistie.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il n’aura pas gain de cause cette ann\u00e9e-l\u00e0. La loi d’amnistie sera vot\u00e9e le 11 juillet 1880<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Mais apr\u00e8s la semaine sanglante, il fera surtout ce qu’il sait faire, il \u00e9crira des po\u00e8mes.
\n<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9crit un po\u00e8me en l’honneur de Louise Michel qu’il connaissait et que j’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 lors du mot du jour consacr\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre institutrice\u00a0: <Viro Major<\/strong><\/span><\/a><\/span>><\/em><\/strong> (\u00ab Plus qu’un homme \u00bb),
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et puis il \u00e9crira un recueil de po\u00e8mes qu’il nommera\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>L’ann\u00e9e terrible<\/span>\u00a0<\/strong><\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Ce recueil est class\u00e9 par mois et commence par la guerre de 1870, le d\u00e9sastre de Sedan puis arrive mars 1871, il parle du deuil et de l’enterrement de son fils.
\n<\/span><\/p>\n

En mai il s’insurge contre les incendies de Paris\u00a0: \u00ab\u00a0Paris incendi\u00e9\u00a0<\/a><\/span>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais o\u00f9 ira-t ‘on dans l’horreur\u00a0? et jusqu’o\u00f9\u00a0?\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0 il explique la raison de la col\u00e8re du peuple\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J’accuse la Mis\u00e8re, et je tra\u00eene \u00e0 la barre
\n<\/span><\/p>\n

Cet aveugle, ce sourd, ce bandit, ce barbare,
\nLe Pass\u00e9; je d\u00e9nonce, \u00f4 royaut\u00e9, chaos,
\nTes vieilles lois d’o\u00f9 sont sortis les vieux fl\u00e9aux !
\nElles p\u00e8sent sur nous, dans le si\u00e8cle o\u00f9 nous sommes.
\nDu poids de l’ignorance effrayante des hommes ;
\nElles nous changent tous en fr\u00e8res ennemis;\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et puis se trouve ce po\u00e8me que j’ai vu souvent citer ces derni\u00e8res semaines\u00a0: \u00ab\u00a0A qui la faute\u00a0?<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Dans lequel il fustige d’abord un homme qui a incendi\u00e9 une biblioth\u00e8que\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu viens d’incendier la Biblioth\u00e8que ?
\n\u2014 Oui.
\nJ’ai mis le feu l\u00e0.<\/span><\/p>\n

\u2014 Mais c’est un crime inou\u00ef<\/span><\/p>\n

Crime commis par toi contre toi-m\u00eame, inf\u00e2me !
\nMais tu viens de tuer le rayon de ton \u00e2me !
\nC’est ton propre flambeau que tu viens de souffler
\nCe que ta rage impie et folle ose br\u00fbler,
\nC’est ton bien, ton tr\u00e9sor, ta dot, ton h\u00e9ritage !
\nLe livre, hostile au ma\u00eetre, est \u00e0 ton avantage.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Tout le reste de ce chant est un hymne \u00e0 la gloire du livre et des bienfaits qu’il apporte.<\/span><\/p>\n

Et vient cette conclusion\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les buts r\u00eav\u00e9s par toi sont par le livre atteints.
\nLe livre en ta pens\u00e9e entre, il d\u00e9fait en elle
\nLes liens que l’erreur \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eale,
\nCar toute conscience est un n\u0153ud gordien.
\nIl est ton m\u00e9decin, ton guide, ton gardien.
\nTa haine, il la gu\u00e9rit; ta d\u00e9mence, il te l’\u00f4te.
\nVoil\u00e0 ce que tu perds, h\u00e9las, et par ta faute!
\nLe livre est ta richesse \u00e0 toi! c’est le savoir.
\nLe droit, la v\u00e9rit\u00e9, la vertu, le devoir,
\nLe progr\u00e8s, la raison dissipant tout d\u00e9lire.
\nEt tu d\u00e9truis cela, toi !<\/span><\/p>\n

Je ne sais pas lire.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure des textes, Hugo se montre de plus en plus compassionnel et compr\u00e9hensif\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0<\/span>Les Fusill\u00e9s<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Partout la mort. Eh bien, pas une plainte.
\nO bl\u00e9 que le destin fauche avant qu’il soit m\u00fbr!
\nO peuple !
\n<\/span><\/p>\n

On les am\u00e8ne au pied de l’affreux mur.
\n<\/span><\/p>\n

C’est bien. Ils ont \u00e9t\u00e9 battus du vent contraire.
\nL’homme dit au soldat qui l’ajuste : Adieu, fr\u00e8re.
\nLa femme dit : \u2014 Mon homme est tu\u00e9. C’est assez.
\nJe ne sais s’il eut tort ou raison, mais je sais
\nQue nous avons tra\u00een\u00e9 le malheur c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te ;
\nIl fut mon compagnon de cha\u00eene; si l’on m’\u00f4te
\nCet homme, je n’ai plus besoin de vivre. Ainsi
\nPuisqu’il est mort, il faut que je meure. Merci. \u2014
\nEt dans les carrefours les cadavres s’entassent.
\nDans un noir peloton vingt jeunes filles passent;
\nElles chantent; leur gr\u00e2ce et leur calme innocent\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et puis arrive ce XIII\u00e8me<\/sup> po\u00e8me du mois de Juin \u00ab <\/span>A ceux qu’on foule aux pieds\u00a0<\/a><\/span>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Oh ! je suis avec vous ! j’ai cette sombre joie.
\nCeux qu’on accable, ceux qu’on frappe et qu’on foudroie
\nM’attirent; je me sens leur fr\u00e8re; je d\u00e9fends
\nTerrass\u00e9s ceux que j’ai combattus triomphants;
\nJe veux, car ce qui fait la nuit sur tous m’\u00e9claire,
\nOublier leur injure, oublier leur col\u00e8re,
\nEt de quels noms de haine ils m’appelaient entre eux.
\nJe n’ai plus d’ennemis quand ils sont malheureux.
\nMais surtout c’est le peuple, attendant son salaire,
\nLe peuple, qui parfois devient impopulaire,
\nC’est lui, famille triste, hommes, femmes, enfants,
\nDroit, avenir, travaux, douleurs, que je d\u00e9fends ;\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Victor Hugo le dit avec des mots sublimes.
\n<\/span><\/p>\n

Certainement, La Commune n’avait aucune chance de gagner ni contre les prussiens, ni de prendre le pouvoir.
\n<\/span><\/p>\n

La commune \u00e9tait d\u00e9sorganis\u00e9e. Elle poursuivait des objectifs certes nobles et justes. <\/span>Mais elle n’avait pas les moyens d’en organiser la mise en \u0153uvre dans la paix.
\n<\/span><\/p>\n

Elle se trouvait dans une impasse.
\n<\/span><\/p>\n

Mais la r\u00e9pression des versaillais, la semaine sanglante ne permet pas de douter : <\/span>Je suis avec eux, de leur c\u00f4t\u00e9, je me sens leur fr\u00e8re.
\n<\/span><\/p>\n

<1553><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Je suis avec vous ! j’ai cette sombre joie. Ceux qu’on accable, ceux qu’on frappe et qu’on foudroie m’attirent; je me sens leur fr\u00e8re. \u00bb Victor Hugo, \u00ab\u00a0L’ann\u00e9e terrible\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0A ceux qu’on foule aux pieds\u00a0\u00bb J’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[15,17,8,133],"class_list":["post-11066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-france","tag-histoire","tag-poesie","tag-revolution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11066"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11097,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11066\/revisions\/11097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}