{"id":11022,"date":"2021-04-08T00:52:46","date_gmt":"2021-04-07T22:52:46","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11022"},"modified":"2021-04-09T00:14:35","modified_gmt":"2021-04-08T22:14:35","slug":"jeudi-8-avril-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=11022","title":{"rendered":"Jeudi 8 avril 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab Tant qu’un homme pourra mourir de faim \u00e0 la porte d’un palais o\u00f9 tout regorge, il n’y aura rien de stable dans les institutions humaines. \u00bb<\/div>\n
Eug\u00e8ne Varlin<\/div>\n
Je m’aper\u00e7ois, en cheminant dans cette s\u00e9rie, que je ne connaissais vraiment pas grand-chose \u00e0 la Commune.
\n<\/span><\/div>\n

\"\"Quand je m’empare d’un sujet et que j’essaie de l’approfondir un peu, je fais des rencontres.
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Et dans mes rencontres avec les femmes et les hommes du pass\u00e9 qui ont fait la Commune, Eug\u00e8ne Varlin<\/strong> occupe une place particuli\u00e8re, comme celle d’un juste. Un juste qui est mort en martyr.
\n<\/span><\/p>\n

Hippolyte Lissagaray<\/span><\/strong><\/span><\/a> qui participa au combat de la commune mais qui est surtout connu comme le premier historien de la Commune puisqu’il \u00e9crivit une <Histoire de la Commune de 1871<\/span><\/a>> d\u00e8s 1876 disait d’Eug\u00e8ne Varlin que
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Toute sa vie est un exemple \u00bb
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Quand on parle de lui, on dit \u00ab Eug\u00e8ne Varlin, l’ouvrier relieur<\/strong> \u00bb. <\/span>C’est le titre du livre que Mich\u00e8le Audin<\/strong>, la fille du math\u00e9maticien Maurice Audin<\/span>,<\/strong><\/a> d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e lors du mot du jour du 26 mars, qu’elle lui a consacr\u00e9.
\n<\/a><\/span>\"\"<\/a>Ce livre n’est pas une biographie mais le recueil de tous ses \u00e9crits retrouv\u00e9s \u00e0 ce jour : articles, proclamations, lettres.
\n<\/span><\/p>\n

Parmi ces textes, on cite souvent cette vision de la soci\u00e9t\u00e9 dont j’ai extrait l’exergue :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Consultez l’histoire et vous verrez que tout peuple comme toute organisation sociale qui se sont pr\u00e9valus d’une injustice et n’ont pas voulu entendre la voix de l’aust\u00e8re \u00e9quit\u00e9 sont entr\u00e9s en d\u00e9composition ; c’est l\u00e0 ce qui nous console, dans notre temps de luxe et de mis\u00e8re, d’autorit\u00e9 et d’esclavage, d’ignorance et d’abaissement des caract\u00e8res, de pervertissement du sens moral et de marasme, de pouvoir d\u00e9duire des enseignements du pass\u00e9 que tant qu’un homme pourra mourir de faim \u00e0 la porte d’un palais o\u00f9 tout regorge, il n’y aura rien de stable dans les institutions humaines.<\/strong> \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Varlin est n\u00e9 en 1839 dans une famille de paysans pauvres de Claye-Souilly (Seine-et-Marne). Il va \u00e0 l’\u00e9cole jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 13 ans, puis fait un apprentissage \u00e0 Paris o\u00f9 il devient ouvrier relieur. Il suit des cours du soir, participe aux premi\u00e8res gr\u00e8ves autoris\u00e9es en 1864, devient membre et rapidement responsable de la toute jeune Association internationale des travailleurs (AIT), ce qui lui vaut trois mois de prison en 1868. Il m\u00e8ne une inlassable activit\u00e9 d’organisation des ouvriers \u00e0 Paris et en province. Il est \u00e9lu \u00e0 la Commune en 1871 et participe activement \u00e0 la d\u00e9fense de Paris pendant la Semaine sanglante et est assassin\u00e9 le 28 mai 1871, dans des conditions atroces.
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<Wikipedia<\/a><\/span>> souligne aussi son ouverture au f\u00e9minisme et son souci de l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes
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\u00ab  En 1864-1865, il anime la gr\u00e8ve des ouvriers relieurs parisiens. Il devient pr\u00e9sident de la soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9pargne de cr\u00e9dit mutuel des relieurs qu’il a aid\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er (partisan de l’\u00e9galit\u00e9 des sexes, il y fait entrer \u00e0 un poste \u00e9lev\u00e9 Nathalie Lemel). En 1864 est cr\u00e9\u00e9e l’Association internationale des travailleurs (AIT), souvent connue sous l’appellation de \u00ab Premi\u00e8re Internationale \u00bb. Varlin y adh\u00e8re en 1865 et participe, avec son fr\u00e8re Louis et Nathalie Lemel, \u00e0 la premi\u00e8re gr\u00e8ve des relieurs. Il est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 en 1865 \u00e0 la conf\u00e9rence de l’AIT \u00e0 Londres, puis en 1866 au premier congr\u00e8s de l’AIT \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 il d\u00e9fend contre la majorit\u00e9 des autres d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s le droit au travail des femmes. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Nathalie Le Mel<\/span><\/a><\/span> fut aussi une des femmes qui participa activement \u00e0 la Commune.
\n<\/span><\/p>\n

Elle a \u00e9t\u00e9 dans beaucoup des combats d’Eug\u00e8ne Varlin dont elle partageait le m\u00e9tier de relieuse.
\n<\/span><\/p>\n

Tous les deux avaient adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’AIT
\n<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne Varlin n’\u00e9tait pas que dans le concept, il travaillait aussi dans le concret et les besoins imm\u00e9diats des ouvriers :
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, il cr\u00e9e la Soci\u00e9t\u00e9 de solidarit\u00e9 des ouvriers relieurs de Paris, dont les statuts \u00e9voquent la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab poursuivre l’am\u00e9lioration constante des conditions d’existence des ouvriers relieurs en particulier, et, en g\u00e9n\u00e9ral, des travailleurs de toutes les professions et de tous les pays, et d’amener les travailleurs \u00e0 la possession de leurs instruments de travail. \u00bb Ses efforts contribuent \u00e0 la cr\u00e9ation, le 14 novembre 1869, de la F\u00e9d\u00e9ration parisienne des soci\u00e9t\u00e9s ouvri\u00e8res, qui plus tard passe \u00e0 l’\u00e9chelle nationale et devient ult\u00e9rieurement la Conf\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale du travail.
\n<\/span><\/p>\n

Varlin participe \u00e0 la cr\u00e9ation d’une coop\u00e9rative, \u00ab La M\u00e9nag\u00e8re \u00bb, en 1867, et \u00e0 l’ouverture, en 1868, d’un restaurant coop\u00e9ratif, \u00ab La Marmite<\/span> <\/a>\u00bb. Ce dernier compte 8 000 adh\u00e9rents et ne ferme qu’apr\u00e8s la Commune. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait donc aussi \u00e0 l’origine des pr\u00e9mices de la CGT.
\n<\/span><\/p>\n

Nathalie Le Mel jouera \u00e9galement un r\u00f4le essentiel dans l’organisation de \u00ab La Marmite<\/strong> \u00bb et des soci\u00e9t\u00e9s d’alimentation, de consommation et de production qu’Eug\u00e8ne Varlin voulait pour am\u00e9liorer le sort des ouvrier et des pauvres.
\n<\/span><\/p>\n

L’historien moderne de la commune Jacques Rougerie<\/strong> \u00e9crit :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Pendant toute la dur\u00e9e de l’insurrection, Varlin ne se consacrera qu’aux t\u00e2ches concr\u00e8tes\u2009; il ne s’agit rien moins que de faire vivre et combattre Paris et cela peut tenir au moindre d\u00e9tail. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Pendant la commune il sera nomm\u00e9 \u00e0 la commission des finances. Il assure la liaison entre la Commune et les soci\u00e9t\u00e9s ouvri\u00e8res.
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<Le Maitron<\/span><\/a>> publie un r\u00e9cit biographique assez d\u00e9taill\u00e9.
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Le journal <LES INROCKS<\/span><\/a>> le d\u00e9crit ainsi :
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\u00ab Varlin milite sans rel\u00e2che pour la r\u00e9duction de la dur\u00e9e de la journ\u00e9e de travail, la s\u00e9paration de l’Eglise et de l’Etat, la libert\u00e9 de la presse et d’association, l’instruction la\u00efque et obligatoire ou encore l’imp\u00f4t progressif. \u00ab L’association n’a pas pour but d’organiser les travailleurs en vue de soutenir une lutte permanente contre les d\u00e9tenteurs de capitaux. Elle vise plus haut. Elle se propose de r\u00e9aliser l’affranchissement complet du travail, en amenant les travailleurs \u00e0 la possession de l’outillage social et les \u00e9l\u00e9ments naturels indispensables \u00e0 la production. Loin de vouloir organiser la guerre, elle a la pr\u00e9tention d’\u00e9tablir la fraternit\u00e9 entre les hommes sans distinction de race, de couleur, ou de croyance \u00bb, \u00e9crit-il. Sous la Commune, dont il fut d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux Finances et membre de la Commission de la Guerre, il prit notamment la d\u00e9cision de suspendre la vente des objets au Mont-de-Pi\u00e9t\u00e9, cette institution de pr\u00eats sur gage qui finissait par ruiner les pauvres. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le 28 mai, reconnu et d\u00e9nonc\u00e9 par un pr\u00eatre rue Lafayette, il est arr\u00eat\u00e9 par le lieutenant Sicre et amen\u00e9 \u00e0 Montmartre, rue des Rosiers, o\u00f9 il est lynch\u00e9, \u00e9borgn\u00e9 par la foule et, finalement, fusill\u00e9 par les soldats pr\u00e8s de l’endroit o\u00f9 avaient \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9s les g\u00e9n\u00e9raux Lecomte et Cl\u00e9ment-Thomas. Pr\u00e9cision sordide : Les ouvriers relieurs lui avaient offert une montre qui lui fut vol\u00e9e, apr\u00e8s qu’il eut \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

<Le Ma\u00eetron<\/span><\/a>> pr\u00e9cise que : \u00ab Dans un rapport \u00e0 son colonel, le lieutenant Sicre avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00a0\u00bb Parmi les objets trouv\u00e9s sur lui [Varlin] se trouvaient : un portefeuille portant son nom, un porte-monnaie contenant 284 f 15, un canif, une montre en argent et la carte de visite du nomm\u00e9 \u00a0\u00bb Tridon \u00ab\u00a0. Sicre s’appropria la montre \u2014 pr\u00e9sent des ouvriers relieurs en 1864\u00bb
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici la description que Louise Michel fait de son assassinat dans ses M\u00e9moires :
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\u00ab La Commune \u00e9tait morte, ensevelissant avec elle des milliers de h\u00e9ros inconnus. Ce dernier coup de canon \u00e0 double charge \u00e9norme et lourd ! Nous sentions bien que c’\u00e9tait la fin ; mais tenaces comme on l’est dans la d\u00e9faite, nous n’en convenions pas…
\n<\/span><\/p>\n

Ce m\u00eame dimanche 28 mai, le mar\u00e9chal Mac-Mahon fit afficher dans Paris d\u00e9sert : \u00ab\u00a0Habitants de Paris, l’arm\u00e9e de la France est venue vous sauver ! Paris est d\u00e9livr\u00e9, nos soldats ont enlev\u00e9 en quatre heures les derni\u00e8res positions occup\u00e9es par les insurg\u00e9s.
\n<\/span><\/p>\n

Aujourd’hui la lutte est termin\u00e9e, l’ordre, le travail, la s\u00e9curit\u00e9 vont rena\u00eetre\u00a0\u00bb.
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Ce dimanche-l\u00e0, du c\u00f4t\u00e9 de la rue de Lafayette, fut arr\u00eat\u00e9 Varlin : on lui lia les mains et son nom ayant attir\u00e9 l’attention, il se trouva bient\u00f4t entour\u00e9 par la foule \u00e9trange des mauvais jours. On le mit au milieu d’un piquet de soldats pour le conduire \u00e0 la butte qui \u00e9tait l’abattoir. La foule grossissait, non pas celle que nous connaissions : houleuse, impressionnable, g\u00e9n\u00e9reuse, mais la foule des d\u00e9faites qui vient acclamer les vainqueurs et insulter les vaincus, la foule du vae victis \u00e9ternel. La Commune \u00e9tait \u00e0 terre, cette foule, elle, aidait aux \u00e9gorgements.
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On allait d’abord fusiller Varlin pr\u00e8s d’un mur, au pied des buttes, mais une voix s’\u00e9cria : \u00ab\u00a0il faut le promener encore\u00a0\u00bb ; d’autres criaient : \u00ab\u00a0allons rue des Rosiers\u00a0\u00bb.
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Les soldats et l’officier ob\u00e9irent ; Varlin, toujours les mains li\u00e9es, gravit les buttes, sous l’insulte, les cris, les coups ; il y avait environ deux mille de ces mis\u00e9rables ; il marchait sans faiblir, la t\u00eate haute, le fusil d’un soldat partit sans commandement et termina son supplice, les autres suivirent. Les soldats se pr\u00e9cipit\u00e8rent pour l’achever, il \u00e9tait mort.
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Tout le Paris r\u00e9actionnaire et badaud, celui qui se cache aux heures terribles, n’ayant plus rien \u00e0 craindre vint voir le cadavre de Varlin. Mac Mahon, secouant sans cesse les huit cents et quelques cadavres qu’avait fait la Commune, l\u00e9galisait aux yeux des aveugles la terreur et la mort. [\u2026] Combien e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plus beau le b\u00fbcher qui, vivants, nous e\u00fbt ensevelis, que cet immense charnier !
\n<\/span><\/p>\n

Combien de cendres sem\u00e9es aux quatre vents pour la libert\u00e9 eussent moins terrifi\u00e9 les populations, que ces boucheries humaines ! Il fallait aux vieillards de Versailles ce bain de sang pour r\u00e9chauffer leurs vieux corps tremblants. \u00bb
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Wikipedia rapporte que pendant la Semaine sanglante, il avait tent\u00e9 en vain de s’opposer \u00e0 une ex\u00e9cution d’otages, rue Haxo.
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<France Culture<\/a><\/span>> donne la parole \u00e0 l’historien de l’action culturelle Mathieu Menghini<\/strong> :
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\u00ab Eug\u00e8ne Varlin, [\u2026] s’est instruit en autodidacte, s’int\u00e9ressant \u00e0 de nombreuses disciplines comme la g\u00e9om\u00e9trie, le latin, l’orthographe, la grammaire.
\n<\/span><\/p>\n

A force de fabriquer des livres, Eug\u00e8ne Varlin les a d\u00e9vor\u00e9s. On lui conna\u00eet une ob\u00e9dience doctrinale qui le situe du c\u00f4t\u00e9 des communistes non-autoritaires, mais on pourrait mieux le d\u00e9finir par ses combats pour les droits des femmes, pour l’\u00e9mancipation intellectuelle des travailleurs, pour leur instruction int\u00e9grale et polytechnique.
\n<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne Varlin a contribu\u00e9 \u00e0 former la classe ouvri\u00e8re fran\u00e7aise, [\u2026], \u00e0 \u00e9tablir parmi les ouvriers une conscience de classe. A une \u00e9poque o\u00f9 Paris \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en train de se gentrifier, un des enjeux pour la classe ouvri\u00e8re \u00e9tait d’am\u00e9liorer concr\u00e8tement leurs conditions mat\u00e9rielles, qui souvent se nourrissait mal tout en payant tr\u00e8s cher. Avec sa coll\u00e8gue militante Nathalie Lemel, Eug\u00e8ne Varlin a \u00e9tabli des restaurants ouvriers coop\u00e9ratifs nomm\u00e9s \u00ab\u00a0La Marmite\u00a0\u00bb. Un lieu de vie, et de nourriture intellectuelle.
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On raconte qu’une fois les estomacs sustent\u00e9s, ces cantines ouvri\u00e8res se transformaient en v\u00e9ritables foyers dans lesquels on r\u00eavait la transformation du monde, entre femmes et hommes de divers courants doctrinaux. Certains artistes, favorables \u00e0 l’auto-\u00e9mancipation des travailleurs, venaient y entonner un air lyrique une fois leur spectacle termin\u00e9. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Mich\u00e8le Audin <parle><\/span><\/a> du premier article d’Eug\u00e8ne Varlin qu’elle a lu et qui lui a donn\u00e9 l’envie de r\u00e9aliser son livre sur les \u00e9crits de cet homme singulier et \u00e9pris de justice sociale :
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\u00ab Il est clair, pr\u00e9cis, rigoureux, il s’adresse directement \u00e0 ses lecteurs et il pense aux lecteurs du futur, nous, qui lirons le journal reli\u00e9. J’ai trouv\u00e9 le style et les aspects humains de cet article, la dignit\u00e9 de ce jeune ouvrier, ce qu’il appelle dans un autre article \u00ab la timidit\u00e9 ordinaire du travailleur \u00bb et en m\u00eame temps sa confiance en ses comp\u00e9tences, tr\u00e8s s\u00e9duisants. Je n’ai pas lu beaucoup d’articles o\u00f9 un ouvrier parle de ses connaissances et de son go\u00fbt, avant de les appliquer au sujet. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1549><\/span><\/p>\n

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\u00ab Tant qu’un homme pourra mourir de faim \u00e0 la porte d’un palais o\u00f9 tout regorge, il n’y aura rien de stable dans les institutions humaines. \u00bb Eug\u00e8ne Varlin Je m’aper\u00e7ois, en cheminant dans cette s\u00e9rie, que je ne connaissais vraiment pas<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[15,17,29,112],"class_list":["post-11022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-france","tag-histoire","tag-hommage","tag-socialisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11022"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11036,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11022\/revisions\/11036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}