{"id":10993,"date":"2021-04-01T00:05:48","date_gmt":"2021-03-31T22:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=10993"},"modified":"2021-04-01T00:08:03","modified_gmt":"2021-03-31T22:08:03","slug":"jeudi-1-avril-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=10993","title":{"rendered":"Jeudi 1 avril 2021"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0S’il y a des mis\u00e9reux dans la soci\u00e9t\u00e9, des gens sans asile, sans v\u00eatements et sans pain, c’est que la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons est mal organis\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Louise Michel<\/div>\n

Quand l’hebdomadaire \u00ab\u00a0Le Un<\/strong>\u00a0\u00bb a voulu consacrer un num\u00e9ro \u00e0 la commune, il a r\u00e9alis\u00e9 un hors-s\u00e9rie sur Louise Michel avec ce titre \u00ab\u00a0Louise Michel, l’\u00e9g\u00e9rie de la Commune<\/strong>\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Ce <site<\/a><\/span>> de la gauche radicale lyonnaise pose ce constat qui parait tr\u00e8s juste\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0De tous les personnages de la Commune de Paris, Louise Michel est la premi\u00e8re femme \u00e0 avoir triomph\u00e9 de la conspiration du silence et de l’oubli.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il existe des rues, des squares \u00ab Louise Michel \u00bb et m\u00eame des Boulevards de ce nom, notamment \u00e0 Gennevilliers et \u00e0 Evry. <\/span>Le nombre de coll\u00e8ges et de lyc\u00e9e \u00ab Louise Michel \u00bb me semble encore plus nombreux. <\/span>Le nombre de livres qui lui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s est aussi important.
\n<\/span><\/p>\n

Cette visibilit\u00e9 tranche avec les autres figures essentielles de la commune.
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Elle est n\u00e9e en Haute Marne, mais dans un ch\u00e2teau, celui de Vroncourt, le 29 mai 1830<\/strong>, deux mois avant la r\u00e9volution de 1830 qui aura lieu du 27 au 29 juillet 1830,
\n<\/strong>d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9volution des parisiens contre la r\u00e9action, incarn\u00e9e par le roi Charles X.
\n<\/span><\/p>\n

Elle est n\u00e9e dans un ch\u00e2teau dans lequel sa m\u00e8re \u00e9tait domestique au service des Demahis, famille de petite noblesse ouverte aux id\u00e9aux r\u00e9publicains.
\n<\/span><\/p>\n

Les biographes se disputent sur l’identit\u00e9 du p\u00e8re, mais une chose est certaine, c’\u00e9tait un des membres de la famille Demahis, le plus vraisemblable \u00e9tant le fils des ch\u00e2telains, Laurent qui sera \u00e9loign\u00e9 du ch\u00e2teau apr\u00e8s sa naissance.
\n<\/span><\/p>\n

Elle \u00e9tait donc fille naturelle.
\n<\/span><\/p>\n

Il faut rappeler que parmi les d\u00e9cisions de la commune se trouve la suppression de la cat\u00e9gorie \u00ab ill\u00e9gitime \u00bb pour les enfants n\u00e9s hors mariage.
\n<\/span><\/p>\n

Louise sera \u00e9lev\u00e9e, pr\u00e8s de sa m\u00e8re, dans la famille de Laurent Demahis, qu’elle appelle ses grands-parents. Jusqu’\u00e0 ses 20 ans, Louise porte le patronyme de son grand-p\u00e8re \u00c9tienne-Charles Demahis qui lui donne le go\u00fbt d’une culture classique o\u00f9 domine l’h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, notamment Voltaire et Jean-Jacques Rousseau.
\n<\/span><\/p>\n

Selon <Wikipedia<\/span><\/a>>\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0elle re\u00e7oit une instruction solide, une \u00e9ducation lib\u00e9rale et semble avoir \u00e9t\u00e9 heureuse, faisant preuve, tr\u00e8s jeune, d’un temp\u00e9rament altruiste.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Finalement ses grands parents l’ont prot\u00e9g\u00e9 et soutenu. Mais lorsqu’ils meurent en 1850, la famille des h\u00e9ritiers oblige Louise et sa m\u00e8re \u00e0 quitter le ch\u00e2teau et Louise doit abandonner le nom Demahis pour prendre celui de sa m\u00e8re.
\n<\/span><\/p>\n

Elle poursuit des \u00e9tudes pour devenir institutrice, en 1853, mais refuse de de pr\u00eater serment \u00e0 Napol\u00e9on III, ce qui est n\u00e9cessaire pour exercer dans l’\u00e9cole de l’empire. C’est pourquoi elle cr\u00e9e une \u00e9cole libre \u00e0 Audeloncourt (Haute-Marne) puis dans d’autres communes avant de se rendre \u00e0 Paris pour poursuive son activit\u00e9 d’enseignante et aussi de militante et m\u00eame d’\u00e9crivain.
\n<\/span><\/p>\n

Elle int\u00e8gre les milieux r\u00e9volutionnaires, y rencontre Jules Vall\u00e8s, Eug\u00e8ne Varlin, Raoul Rigault et \u00c9mile Eudes, et collabore \u00e0 des journaux d’opposition comme Le Cri du peuple. En 1869, elle est secr\u00e9taire de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique de moralisation, ayant pour but d’aider les ouvri\u00e8res.
\n<\/span><\/p>\n

Elle est tr\u00e8s active dans les milieux anarchistes et socialistes avant la Commune.
\n<\/span><\/p>\n

Et pendant la commune, elle joue un r\u00f4le de premier plan, elle est \u00e0 la fois ambulanci\u00e8re, et combattante.
\n<\/span><\/p>\n

Elle se bat jusque dans la semaine sanglante. C’est pour faire lib\u00e9rer sa m\u00e8re, qu’elle se rend Le 24 mai.
\n<\/span><\/p>\n

Pendant sa d\u00e9tention, elle assiste aux ex\u00e9cutions et voit mourir ses amis, parmi lesquels son ami Th\u00e9ophile Ferr\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 en m\u00eame temps que Louis Rossel.
\n<\/span><\/p>\n

Lorsqu’elle est interrog\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par le conseil de guerre, elle d\u00e9clare\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Ce que je r\u00e9clame de vous, c’est le poteau de Satory o\u00f9, d\u00e9j\u00e0, sont tomb\u00e9s nos fr\u00e8res ; il faut me retrancher de la soci\u00e9t\u00e9. On vous dit de le faire. Eh bien, on a raison. Puisqu’il semble que tout c\u0153ur qui bat pour la libert\u00e9 n’a droit aujourd’hui qu’\u00e0 un peu de plomb, j’en r\u00e9clame ma part, moi \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Elle revendique les crimes et d\u00e9lits dont on l’accuse et r\u00e9clame la mort au tribunal \u00ab Si vous n’\u00eates pas des l\u00e2ches, tuez-moi \u00bb.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La presse versaillaise la nomme \u00ab la Louve avide de sang<\/strong> \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Pendant ses premi\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 Paris, pendant qu’elle poursuivait l’ambition de devenir \u00e9crivain, elle a commenc\u00e9 un \u00e9change \u00e9pistolaire r\u00e9gulier avec Victor Hugo. Et ce dernier lui d\u00e9diera un po\u00e8me, <Viro Major<\/strong><\/a>><\/em><\/strong><\/span> (\u00ab Plus qu’un homme \u00bb), dont je cite un extrait
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ayant vu le massacre immense, le combat,
\nLe peuple sur sa croix, Paris sur son grabat,
\nLa piti\u00e9 formidable \u00e9tait dans tes paroles ;
\nTu faisais ce que font les grandes \u00e2mes folles,
\nEt lasse de lutter, de r\u00eaver, de souffrir,
\nTu disais : J’ai tu\u00e9 ! car tu voulais mourir. […]
\n<\/span><\/p>\n

Et ceux qui comme moi, te savent incapable
\nDe tout ce qui n’est pas h\u00e9ro\u00efsme et vertu,
\nQui savent que si Dieu te disait : D’o\u00f9 viens-tu ?
\nTu r\u00e9pondrais : Je viens de la nuit o\u00f9 l’on souffre ;
\nDieu, je sors du devoir dont vous faites un gouffre !
\nCeux qui savent tes vers myst\u00e9rieux et doux,
\nTes jours, tes nuits, tes soins, tes pleurs, donn\u00e9s \u00e0 tous,
\nTon oubli de toi-m\u00eame \u00e0 secourir les autres,
\nTa parole semblable aux flammes des ap\u00f4tres ;
\nCeux qui savent le toit sans feu, sans air, sans pain,
\nLe lit de sangle avec la table de sapin,
\nTa bont\u00e9, ta fiert\u00e9 de femme populaire,
\nL’\u00e2pre attendrissement qui dort sous ta col\u00e8re,
\nTon long regard de haine \u00e0 tous les inhumains,
\nEt les pieds des enfants r\u00e9chauff\u00e9s dans tes mains ;
\nCeux-l\u00e0, femme, devant ta majest\u00e9 farouche,
\nM\u00e9ditaient, et, malgr\u00e9 l’amer pli de ta bouche,
\nMalgr\u00e9 le maudisseur qui, s’acharnant sur toi,
\nTe jetait tous les cris indign\u00e9s de la loi,
\nMalgr\u00e9 ta voix fatale et haute qui t’accuse,
\nVoyaient resplendir l’ange \u00e0 travers la m\u00e9duse.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Elle sera finalement condamn\u00e9e \u00e0 la d\u00e9portation en Nouvelle Cal\u00e9donie, elle y restera 7 ans.
\n<\/span><\/p>\n

Ce ne seront pas pour elles des ann\u00e9es perdues car l\u00e0-bas aussi, elle va agir pour enseigner, pour s’instruire, pour d\u00e9noncer l’injustice. <\/span>Wikip\u00e9dia rapporte\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Elle cr\u00e9e le journal Petites Affiches de la Nouvelle-Cal\u00e9donie. Elle apprend une langue canaque et traduit dans une langue po\u00e9tique plusieurs des mythes fondateurs des Kanaks, dont un mythe portant sur le d\u00e9luge.
\n<\/span>Elle \u00e9dite en 1885 L\u00e9gendes et chansons de gestes canaques. S’int\u00e9ressant aux langues kanakes et, dans sa recherche de ce que pourrait \u00eatre une langue universelle, \u00e0 la langue pidgin qu’est le bichelamar, elle cherche \u00e0 instruire les autochtones kanaks et, contrairement \u00e0 certains communards qui s’associent \u00e0 leur r\u00e9pression, elle prend leur d\u00e9fense lors de leur r\u00e9volte de 1878. Elle obtient l’ann\u00e9e suivante l’autorisation de s’installer \u00e0 Noum\u00e9a et de reprendre son m\u00e9tier d’enseignante, d’abord aupr\u00e8s des enfants de d\u00e9port\u00e9s (notamment des Alg\u00e9riens de Nouvelle-Cal\u00e9donie), de gardiens, puis dans les \u00e9coles de filles. Elle instruit les Canaques adultes le dimanche, inventant toute une p\u00e9dagogie adapt\u00e9e \u00e0 leurs concepts et leur exp\u00e9rience. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Elle reviendra en France et poursuivra sa qu\u00eate de de justice et d’\u00e9galit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Pendant les dix derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Louise Michel, devenue une grande figure r\u00e9volutionnaire et anarchiste, multiplie les conf\u00e9rences \u00e0 Paris et en province, accompagn\u00e9es d’actions militantes et ce malgr\u00e9 sa fatigue ; en alternance, elle effectue des s\u00e9jours \u00e0 Londres en compagnie d’amis. Tr\u00e8s surveill\u00e9e par la police, elle est plusieurs fois arr\u00eat\u00e9e et emprisonn\u00e9e. Condamn\u00e9e \u00e0 six ans d’incarc\u00e9ration, elle est lib\u00e9r\u00e9e au bout de trois sur intervention de Clemenceau, pour revoir sa m\u00e8re sur le point de mourir.
\n<\/span><\/p>\n

Elle meurt, le 9 janvier 1905 \u00e0 Marseille.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Elle a beaucoup \u00e9crit, notamment ses m\u00e9moires
\n<\/span><\/p>\n

Beaucoup de ses phrases sont pass\u00e9es dans la post\u00e9rit\u00e9 et sont r\u00e9guli\u00e8rement republi\u00e9es par des hommes \u00e9pris d’\u00e9galit\u00e9. Je retiens <celle-ci<\/a><\/span>>\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0S’il y a des mis\u00e9reux dans la soci\u00e9t\u00e9, des gens sans asile, sans v\u00eatements et sans pain, c’est que la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons est mal organis\u00e9e. On ne peut pas admettre qu’il y ait encore des gens qui cr\u00e8vent la faim quand d’autres ont des millions \u00e0 d\u00e9penser en turpitudes. C’est cette pens\u00e9e qui me r\u00e9volte\u00a0!\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Elle \u00e9tait aussi totalement f\u00e9ministe. Le \u00ab\u00a0Un<\/strong>\u00a0\u00bb cite des extraits de ses m\u00e9moires\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si l’\u00e9galit\u00e9 entre les deux sexes \u00e9tait reconnue, ce serait une fameuse br\u00e8che dans la b\u00eatise humaine. En attendant, la femme est toujours, comme le disait le vieux Moli\u00e8re, le potage de l’homme.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les filles, \u00e9lev\u00e9es dans la niaiserie, sont d\u00e9sarm\u00e9es tout expr\u00e8s pour \u00eatre mieux tromp\u00e9es\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Partout, l’homme souffre dans cette soci\u00e9t\u00e9 maudite\u00a0; mais nulle douleur n’est comparable \u00e0 celle de la femme.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans la rue, elle est marchandise. Dans les couvents, les r\u00e8glements broient son cerveau et son c\u0153ur. Dans le monde, elle ploie sous le d\u00e9go\u00fbt. Dans son m\u00e9nage, son fardeau l’\u00e9crase\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes une moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9, nous combattons avec tous les opprim\u00e9s et nous garderons notre part de l’\u00e9galit\u00e9 qui est la seule justice.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Laurent Joffrin, dans un article publi\u00e9 le 9 ao\u00fbt 2019 : <Louise Michel, comme une rouge<\/a><\/span>> cite un \u00e9pisode de la fin de sa vie :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0On l’emprisonne puis on la lib\u00e8re. Un exalt\u00e9, Lucas, lui tire deux balles dans la t\u00eate dont l’une restera fich\u00e9e dans son cr\u00e2ne. Elle demande son acquittement et l’obtient.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il finit son article par cet adage simple \u00e9crit par elle pour ceux qui croient encore \u00e0 l’avenir :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Chacun cherche sa route, nous cherchons la n\u00f4tre et nous pensons que le jour o\u00f9 le r\u00e8gne de la libert\u00e9 sera arriv\u00e9, le genre humain sera heureux. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1546><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0S’il y a des mis\u00e9reux dans la soci\u00e9t\u00e9, des gens sans asile, sans v\u00eatements et sans pain, c’est que la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons est mal organis\u00e9e.\u00a0\u00bb Louise Michel Quand l’hebdomadaire \u00ab\u00a0Le Un\u00a0\u00bb a voulu consacrer un num\u00e9ro \u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[36,15,17,133],"class_list":["post-10993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-feminisme","tag-france","tag-histoire","tag-revolution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10993"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10996,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10993\/revisions\/10996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}