{"id":1094,"date":"2015-04-27T02:00:00","date_gmt":"2015-04-26T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1094"},"modified":"2020-11-15T18:21:22","modified_gmt":"2020-11-15T17:21:22","slug":"lundi-27-avril-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1094","title":{"rendered":"Lundi 27 avril 2015"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Les restes de l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00bb<\/div>\n
\tExpression turque pour \u00e9voquer des enfants arm\u00e9niens adopt\u00e9s et islamis\u00e9s par des turcs ou des kurdes<\/div>\n

Les Turcs appelaient \u00abrestes de l’\u00e9p\u00e9e\u00bb (kili\u00e7 artigi) ces Arm\u00e9niens, surtout des femmes et des enfants, qui ont \u00e9chapp\u00e9 au g\u00e9nocide de 1915<\/span><\/span><\/a>,<\/span> enlev\u00e9s ou prot\u00e9g\u00e9s par des familles musulmanes. Le journaliste arm\u00e9nien de Turquie Hrant Dink parlait, lui, \u00abd’\u00e2mes errantes\u00bb et a tent\u00e9, jusqu’\u00e0 son assassinat \u00e0 Istanbul en 2007, de retrouver cette m\u00e9moire engloutie, reconnaissant qu’en Turquie, \u00abil est encore plus difficile de parler des vivants que des morts\u00bb. Nul ne sait combien sont les descendants des rescap\u00e9s rest\u00e9s en Anatolie orientale se cachant ou le plus souvent se convertissant \u00e0 l’islam, tout en se fondant parmi les populations turque et kurde.
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J’ai d\u00e9couvert cette terrible expression : \u00ab les restes de l’\u00e9p\u00e9e \u00bb, c’est \u00e0 dire ce qui reste quand on a pass\u00e9 \u00ab la plus grande partie au fil de l’\u00e9p\u00e9e \u00bb dans un documentaire de France 24 : G\u00e9nocide arm\u00e9nien, le spectre de 1915<\/span><\/a>.<\/span>
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Ce documentaire se focalise sur 3 destins :
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Un absent, Hrant Dink<\/strong> qui fut assassin\u00e9, le 19 janvier 2007 \u00e0 Istanbul, par un nationaliste turc. Il \u00e9tait turc arm\u00e9nien et l’a toujours su. Il a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 ce que le d\u00e9bat sur les massacres de 1915 s’ouvre en Turquie et que la Turquie et l’Arm\u00e9nie puissent se rapprocher. Le nationaliste turc qui voulait faire taire cette voix a \u00e9chou\u00e9 : 100 000 personnes, arm\u00e9niens mais aussi turcs et kurdes ont assist\u00e9 \u00e0 ses fun\u00e9railles en scandant \u00ab Nous sommes tous des Hrant Dink, nous sommes tous arm\u00e9niens \u00bb. Cet assassinat a d\u00e9clench\u00e9, dans la soci\u00e9t\u00e9 civile turque, une vraie prise de conscience.
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Le second destin est une femme : Fethiye \u00c7etin<\/strong>, avocate. Elle fut l’avocate de Hrant Dink dans les proc\u00e8s que l’Etat turc a engag\u00e9s contre lui. Elle ne se savait pas arm\u00e9nienne, elle a appris tard qu’elle faisait partie des \u00ab\u00a0restes de l’\u00e9p\u00e9e\u00a0\u00bb, petite-fille d’une rescap\u00e9e du g\u00e9nocide arm\u00e9nien.
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Le troisi\u00e8me destin est celui d’un turc de haut lignage, journaliste et \u00e9crivain. Il devint l’ami de Hrant Dink. Il s’appelle Hasan Cemal<\/strong>.
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Le mouvement jeunes turcs qui gouvernait l’empire ottoman en 1915 et a d\u00e9cid\u00e9 du g\u00e9nocide, \u00e9tait dirig\u00e9 par un triumvirat appel\u00e9 les \u00ab Trois pachas<\/strong> \u00bb. :  Talaat Pacha, Enver Pacha et Cemal Pacha.
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Hasan Cemal est le petit fils du dernier. Dans le documentaire il raconte son long cheminement qui l’a amen\u00e9 \u00e0 aller s’incliner devant le monument au g\u00e9nocide arm\u00e9nien d’Erevan et \u00e0 reconna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9. Il dit que peu importe le nom qu’on donne \u00e0 ces \u00e9v\u00e8nements mais ils \u00e9taient ignobles.
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Il est bien s\u00fbr attaqu\u00e9 par les nationalistes turcs d\u00e9sormais, mais il poursuit sa route et dit
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\u00ab Apr\u00e8s avoir compris tout cela comment pourrais-je dire que mon grand-p\u00e8re \u00e9tait un homme bien, le pourriez-vous ? \u00bb
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La fin du documentaire montre Fethiye \u00c7etin arrivant \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer des turcs des kurdes et des arm\u00e9niens pour restaurer un lieu historique : les fontaines du village o\u00f9 vivait sa grand-m\u00e8re avant le g\u00e9nocide.
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<Vous trouverez ici ce tr\u00e8s beau documentaire de France 24><\/span>
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\u00ab Les restes de l’\u00e9p\u00e9e \u00bb est aussi un livre publi\u00e9 en 2012 et \u00e9crit par Laurence Ritter et Max Sivaslian.<\/span><\/span><\/a>
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Le chemin de la reconnaissance des \u00e9v\u00e8nements par les turcs sera encore long, mais il est largement entam\u00e9 notamment par la soci\u00e9t\u00e9 civile.
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