{"id":2739,"date":"2017-07-12T11:43:14","date_gmt":"2017-07-12T09:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?page_id=2739"},"modified":"2017-07-26T11:53:47","modified_gmt":"2017-07-26T09:53:47","slug":"regis-debray-la-croyance-et-le-sacre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?page_id=2739","title":{"rendered":"R\u00e9gis Debray : La croyance et le sacr\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"padding-left: 30px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Debray-218x300.png\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"344\" align=\"left\" \/><span style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 12pt;\"><em> Que nous arrive-t-il ?<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 12pt;\"><em>En Europe, nous pensions que le progr\u00e8s, issu de la r\u00e9volution des Lumi\u00e8res et des d\u00e9couvertes scientifiques et techniques permises gr\u00e2ce \u00e0 elle, \u00e9tait en marche de mani\u00e8re irr\u00e9sistible.<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 12pt;\"><em>Cette \u00e9volution \u00e9tait accompagn\u00e9e de mani\u00e8re continue et inexorable de la sortie du religieux. C&rsquo;est pourquoi, le retour du fait religieux nous laisse d\u00e9sempar\u00e9, dans l&rsquo;incompr\u00e9hension.<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 12pt;\"><em>Dans ce questionnement, j&rsquo;ai \u00e9cout\u00e9, avec un immense, int\u00e9r\u00eat 5 \u00e9missions produites par R\u00e9gis Debray, lors de l&rsquo;\u00e9t\u00e9, sur France Culture et qui avaient pour th\u00e8me : les r\u00e9alit\u00e9s religieuses.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"color: purple; font-family: Arial; font-size: 12pt;\"><em> <a href=\"http:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/allons-aux-faits\"><span style=\"color: #0000ff;\">&lt;Allons au fait \u2013 les \u00e9missions&gt;<\/span><\/a> <\/em><\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Il a interrog\u00e9 successivement ces 5 notions :<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #800080;\"><em>La croyance<br \/>\n<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #800080;\"><em>Le sacr\u00e9<br \/>\n<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #800080;\"><em>La religion<br \/>\n<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #800080;\"><em>Dieu<br \/>\n<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #800080;\"><em>La La\u00efcit\u00e9<br \/>\n<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Depuis un livre est paru, reprenant le contenu de ces \u00e9missions sous format \u00e9pistolaire\u00a0: <\/span><\/em><em><span style=\"color: #800080;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Hors-serie-Connaissance\/Allons-aux-faits\"><span style=\"color: #0000ff;\">&lt;Allons aux faits \u2013 le livre&gt;<\/span><\/a>. <\/span><\/span><\/em><em><span style=\"color: #800080;\">Le sujet de cette s\u00e9rie ne constitue que la moiti\u00e9 du livre, l&rsquo;autre moiti\u00e9 \u00e9tant consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Histoire.<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">1 &#8211; La croyance<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"> \u00abJe n&rsquo;h\u00e9siterai pas \u00e0 inscrire la croyance en t\u00eate de liste de nos n\u00e9cessit\u00e9s vitales, en t\u00eate de liste des aides \u00e0 la personne [\u2026] propre \u00e0 l&rsquo;entretien de ce qu&rsquo;on appelle la vie, \u00e0 savoir l&rsquo;ensemble des fonctions qui r\u00e9sistent \u00e0 la mort. \u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">R\u00e9gis Debray<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du lundi 19 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Croire !<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Pour philosopher sur la croyance, il introduit son sujet en montrant combien croire fait partie de notre quotidien:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab Le monde o\u00f9 on vit n&rsquo;est pas le monde o\u00f9 on pense. Pour les t\u00eates pensantes, il est mal vu de croire et conseill\u00e9 de savoir !<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Depuis Platon, le philosophe met la croyance sur la sellette. [\u2026] C&rsquo;est le degr\u00e9 z\u00e9ro de l&rsquo;intelligence. [\u2026] La science est une machine \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9croire\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Mais dans le monde o\u00f9 on vit ? Le v\u00f4tre, le mien ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Chaque geste, chaque parole n\u00e9cessite un acte de foi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Quand je d\u00e9pose un ch\u00e8que \u00e0 la banque, ou encore plus risqu\u00e9 quand je mets un bulletin de vote dans l&rsquo;urne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Quand je me rends \u00e0 un rendez-vous qu&rsquo;on m&rsquo;a donn\u00e9 la veille, quand je lis dans le journal ou quand je m&rsquo;adresse \u00e0 mon fils comme \u00e9tant v\u00e9ritablement mon fils, je fais confiance,\u00a0 spontan\u00e9ment !<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Je tiens sur sa bonne mine, tel candidat comme cr\u00e9dible.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Je compte bien que le billet que j&rsquo;ai en poche peut s&rsquo;\u00e9changer contre un\u00a0 vrai paquet de cigarettes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">D&rsquo;ailleurs sous la r\u00e9volution, un assignat s&rsquo;appelait un billet de confiance. \u00bb<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Lundi 19 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1419\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">2 &#8211; Le sacr\u00e9.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"> \u00abIl n&rsquo;y a pas de sacr\u00e9 pour toujours, mais il y a toujours du sacr\u00e9\u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">R\u00e9gis Debray<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du mardi 20 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">La seconde \u00e9mission de R\u00e9gis Debray avait pour th\u00e8me le sacr\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Dans notre monde s\u00e9cularis\u00e9, nous pensons que le sacr\u00e9 s&rsquo;est \u00e9loign\u00e9 de notre univers, ou nous le pensions. Depuis le massacre de Charlie Hebdo, nous avons avec effarement eu des d\u00e9bats sur ce mot qui nous paraissait d&rsquo;un autre temps\u00a0: \u00ab\u00a0le blasph\u00e8me\u00a0\u00bb. Mais R\u00e9gis Debray nous montre qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9 le sacr\u00e9 ne nous a jamais quitt\u00e9. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas forc\u00e9ment un sacr\u00e9 religieux, mais il y a toujours du sacr\u00e9. Le fait est que dans notre langage nous avons exclu de notre vocabulaire le mot \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0\u00bb et ses d\u00e9riv\u00e9s mais pas sa r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">R\u00e9gis Debray introduit le sujet de la mani\u00e8re suivante\u00a0:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Que faut-il entendre par sacr\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Rien n&rsquo;est sacr\u00e9 en soi, mais on ne connait pas de soci\u00e9t\u00e9 m\u00eame la\u00efque qui n&rsquo;ait en son sein un point de sacralit\u00e9, quelque chose qui autorise le sacrifice et interdit le sacril\u00e8ge. [\u2026]<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Etrange destin que celui de ce mot. [\u2026]<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Hier dans toutes les bouches [\u2026], il n&rsquo;est plus bien port\u00e9, il n&rsquo;a plus droit de cit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Sacr\u00e9\u00a0\u00bb est devenu tabou ou mals\u00e9ant. Le substantif fait peur par ce qu&rsquo;un r\u00e9f\u00e9rent ainsi baptis\u00e9 suppose de r\u00e9v\u00e9rence et l&rsquo;\u00e9pith\u00e8te \u00ab\u00a0sacr\u00e9\u00a0\u00bb fait sourire par la nuance d&rsquo;ironie admirative qu&rsquo;on y met\u00a0: oui parce que \u00ab\u00a0une sacr\u00e9e musique\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas \u00ab\u00a0une musique sacr\u00e9e\u00a0\u00bb.[<em>Cette utilisation de l&rsquo;adjectif veut probablement conjurer d&rsquo;autres utilisations anciennes comme<\/em>] \u00ab\u00a0l&rsquo;amour sacr\u00e9 de la patrie\u00a0\u00bb qui fait trop sentir la terre et les morts, le cantique des armes et l&rsquo;h\u00e9catombe des corps.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Ainsi le mot sacr\u00e9 s&rsquo;est-il absent\u00e9 des discours publics, il est proscrit de nos textes l\u00e9gislatifs. On peut dire par exemple qu&rsquo;une s\u00e9pulture a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9e, on peut \u00e9crire un texte contre\u00a0 l&rsquo;outrage \u00e0 la marseillaise ou au drapeau, on peut interdire la manipulation du g\u00e9nome de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine [\u2026].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Mais on ne peut revenir aux sources pour dire qu&rsquo;une s\u00e9pulture, qu&rsquo;un drapeau, ou que le g\u00e9nome humain ont quelque chose de sacr\u00e9 en eux.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Oui, parce que c&rsquo;est logique, s&rsquo;il n&rsquo;y avait rien de sacr\u00e9 dans tout cela, il n&rsquo;y aurait ni profanation, ni outrage, [\u2026].<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Mardi 20 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1421\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">3 &#8211; La religion<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"> \u00abLe spirituel nous pr\u00e9pare \u00e0 la mort, la religion pr\u00e9pare les obs\u00e8ques\u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">R\u00e9gis Debray<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du mercredi 21 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">R\u00e9gis Debray nous apprend d&rsquo;abord que le mot \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb est une particularit\u00e9 locale, c&rsquo;est-\u00e0-dire un mot cr\u00e9\u00e9 dans l&rsquo;Occident chr\u00e9tien. Selon lui, ce mot n&rsquo;a pas d&rsquo;\u00e9quivalent dans les autres civilisations. Il traque dans les grandes langues de l&rsquo;humanit\u00e9 les diff\u00e9rents mots que l&rsquo;Occident a traduits par le mot religion, en montrant que cette traduction est erron\u00e9e et tr\u00e8s approximative.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">C&rsquo;est le sociologue Emile Durkheim qui a tent\u00e9 de d\u00e9finir de mani\u00e8re savante ce mot\u00a0:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Une religion est un syst\u00e8me solidaire de croyances et de pratiques relatives \u00e0 des choses sacr\u00e9es, c&rsquo;est-\u00e0-dire s\u00e9par\u00e9es, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une m\u00eame communaut\u00e9 morale, appel\u00e9e \u00c9glise, tous ceux qui y adh\u00e8rent.\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">On constatera, l&rsquo;incongruit\u00e9 de l&rsquo;utilisation du mot \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb qui ram\u00e8ne irr\u00e9m\u00e9diablement au christianisme.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Religion\u00a0\u00bb vient du latin \u00ab\u00a0Religio\u00a0\u00bb. Et dans la Rome antique, \u00ab\u00a0Religio\u00a0\u00bb signifiait le respect des institutions \u00e9tablies.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Et le christianisme, dans ses d\u00e9buts, a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 par les \u00e9rudits romains face \u00e0 la Religio, de superstition.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Ainsi Tacite (58-120) dans ses Annales, en \u00e9voquant les pers\u00e9cutions de N\u00e9ron a \u00e9crit\u00a0:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0N\u00e9ron [\u2026] fit souffrir les tortures les \u00a0plus raffin\u00e9es \u00e0 une classe d&rsquo;hommes d\u00e9test\u00e9s pour leurs abominations et que le vulgaire \u00a0appelait chr\u00e9tiens. Ce nom leur vient de Christ, qui, sous Tib\u00e8re, fut livr\u00e9 au supplice par le procurateur Pontius Pilatus. R\u00e9prim\u00e9e un instant, cette ex\u00e9crable superstition se d\u00e9bordait de nouveau, non-seulement dans la Jud\u00e9e, o\u00f9 elle avait sa source, mais dans Rome m\u00eame, o\u00f9 tout ce que le monde enferme d&rsquo;infamies et d&rsquo;horreurs afflue et trouve des partisans. \u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Mercredi 21 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1423\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">4 &#8211; Dieu<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"> \u00abC&rsquo;est l&rsquo;Infini qui dit \u00ab\u00a0Moi, je\u00a0\u00bb et qui de surcroit pense \u00e0 moi.\u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">R\u00e9gis Debray<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du jeudi 22 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Pour qu&rsquo;il n&rsquo;y ait pas d&rsquo;ambig\u00fcit\u00e9, R\u00e9gis Debray pr\u00e9cise toute de suite que son sujet est pr\u00e9cis et d\u00e9limit\u00e9, il va parler de \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb avec D majuscule, l&rsquo;Unique. Celui qui a \u00e9merg\u00e9 dans une r\u00e9gion pr\u00e9cise\u00a0: le croissant fertile en M\u00e9sopotamie, entre l&rsquo;Irak et l&rsquo;Egypte d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et qui dans le chapitre 3, \u00a76 du livre de l&rsquo;Exode s&rsquo;est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis le Dieu de ton p\u00e8re, le Dieu d&rsquo;Abraham, le Dieu d&rsquo;Isaac, le Dieu de Jacob.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Celui que les h\u00e9breux ont d\u00e9sign\u00e9 par le t\u00e9tragramme \u00ab\u00a0YHWH\u00a0\u00bb, que les chr\u00e9tiens ont plut\u00f4t appel\u00e9 \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Mon P\u00e8re\u00a0\u00bb et qui a pour nom arabe et pour les musulmans du monde entier \u00ab Allah \u00bb. Car il y a bien continuit\u00e9 entre les 3 religions du Livre et qui tous parle de la m\u00eame entit\u00e9 transcendante, universelle et unique.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Le Dieu du monoth\u00e9isme ! Alors que R\u00e9gis Debray pr\u00e9cise<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Le terme de monoth\u00e9isme ne figure pas dans l&rsquo;Ancien Testament, pas plus que celui de religion dans le nouveau.\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Et R\u00e9gis Debray de d\u00e9finir\u00a0:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0C&rsquo;est l&rsquo;Infini qui dit \u00ab\u00a0Moi, je\u00a0\u00bb et qui de surcroit pense \u00e0 moi. Il allie ces deux qualit\u00e9s a priori incompatibles qui sont la Transcendance et la proximit\u00e9. D&rsquo;une part, le Cr\u00e9ateur est radicalement sup\u00e9rieur et distinct du monde cr\u00e9\u00e9, du monde sensible qui m&rsquo;entoure mais il m&rsquo;est possible de l&rsquo;interpeller, dans un rapport intime de personne \u00e0 personne. Autrement dit c&rsquo;est un dehors absolu qui peut me parler du dedans. Il nous entend, nous voit et nous console. Et on peut s&rsquo;adresser \u00e0 lui non seulement par un datif c\u00e9r\u00e9monieux\u00a0: \u00ab\u00a0Deo Gratias\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Merci \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, mais par un vocatif plein de reproches\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon Dieu, pourquoi m&rsquo;as-<strong>Tu<\/strong> abandonn\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb. [\u2026] Tutoyer l&rsquo;Absolu un peu rudement, c&rsquo;est bel et bien une r\u00e9volution dans l&rsquo;Histoire de l&rsquo;esprit\u2026\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Et R\u00e9gis Debray de nous inviter\u00a0: <\/span><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Alors ouvrons le dossier\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Jeudi 22 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1425\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">5 &#8211; La\u00efcit\u00e9<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"> \u00abLe cadre la\u00efc se donne les moyens de faire coexister sur un m\u00eame territoire des individus qui ne partagent pas les m\u00eames convictions, au lieu de les juxtaposer dans une mosa\u00efque de communaut\u00e9s ferm\u00e9es sur elles-m\u00eames et mutuellement exclusives \u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">Andr\u00e9 Philip<\/span><span style=\"color: #800000;\"> \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e constituante de 1945<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du vendredi 23 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">D&rsquo;abord une petite anecdote, quand je vais \u00e0 mon travail le matin et que je prends le bus C25, j&#8217;emprunte la rue Andr\u00e9 Philip, car il fut d\u00e9put\u00e9 du Rh\u00f4ne et r\u00e9sistant. En outre, Le maire de mon arrondissement, le 3<sup>\u00e8me<\/sup> de Lyon, est Thierry Philip qui est le petit-fils de cet homme qui \u00e9tait d&rsquo;origine protestante.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">R\u00e9gis Debray affirme que ce propos qu&rsquo;Andr\u00e9 Philip a tenu \u00e0 la Tribune de l&rsquo;Assembl\u00e9e Nationale en 1945, constitue la d\u00e9finition la plus sobre et la plus exacte du terme de la\u00efcit\u00e9 dont il est beaucoup question ces temps-ci. Car la la\u00efcit\u00e9 ne fait pas l&rsquo;objet d&rsquo;une d\u00e9finition explicite dans nos textes fondamentaux. Notamment la loi de 1905, de la s\u00e9paration de L&rsquo;\u00c9glise et de l&rsquo;\u00c9tat, ne la d\u00e9finit pas et m\u00eame le mot de la\u00efcit\u00e9 n&rsquo;y figure pas, pas plus que celui de religion remplac\u00e9 par le mot de culte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">La la\u00efcit\u00e9 est une \u00ab\u00a0originalit\u00e9 fran\u00e7aise\u00a0\u00bb affirme R\u00e9gis Debray. <\/span><span style=\"color: #808080;\">Et il introduit ce sujet de cette mani\u00e8re\u00a0:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab\u00a0Qu&rsquo;avons-nous donc en commun, vous et moi\u00a0? \u00e0 part le fran\u00e7ais pour s&rsquo;exprimer et dans le meilleur des cas des papiers en r\u00e8gle dans la poche. Qu&rsquo;est ce qui relie 60 millions de nombrils juxtapos\u00e9s dans un m\u00eame hexagone\u00a0? Qu&rsquo;est ce qui peut, en cas de crise, emp\u00eacher un espace de solidarit\u00e9 de voler en \u00e9clat\u00a0? Comme cela se voit en ce moment m\u00eame dans une dizaine de pays. Avec la centrifugeuse du tout \u00e0 l&rsquo;ego et les r\u00e9clamations communautaires, c&rsquo;est une question qu&rsquo;on commence \u00e0 se poser dans la France du chacun chez soi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Nous cherchons tous un principe symphonique capable de faire un \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs le cas de tous les agr\u00e9gats humains, tant qu&rsquo;ils rechignent \u00e0 se d\u00e9sagr\u00e9ger. Oui\u00a0! L&rsquo;unit\u00e9 d&rsquo;un mille-feuille, c&rsquo;est cela l&rsquo;exploit \u00e0 recommencer chaque jour et partout. [\u2026] faire d&rsquo;une multitude de populations, un peuple [\u2026]. [La devise des Etats-Unis] r\u00e9sume cela\u00a0tr\u00e8s bien : \u00ab\u00a0<strong>E pluribus, Unum<\/strong>\u00a0\u00bb c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0<em>Faire de plusieurs, Un<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Wikipedia, nous apprend que cette devise emprunt\u00e9e \u00e0 un po\u00e8me attribu\u00e9 \u00e0 Virgile fut consid\u00e9r\u00e9e comme la devise des \u00c9tats-Unis jusqu&rsquo;en 1956 quand le Congr\u00e8s des \u00c9tats-Unis passa une loi (H.J. Resolution 396) adoptant \u00ab\u00a0In God We Trust\u00a0\u00bb (\u00ab En Dieu nous croyons \u00bb) comme devise officielle. Il me semble que cette \u00e9volution, qu&rsquo;on pourrait qualifier de th\u00e9ocratisation des USA, est loin d&rsquo;\u00eatre neutre et explique beaucoup de malentendus ou d&rsquo;incompr\u00e9hensions entre les Etats-Uniens et les Fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Mais pour revenir au propos introductif de R\u00e9gis Debray, il pose cette question\u00a0: \u00ab\u00a0La question pr\u00e9alable qu&rsquo;on pourrait poser aux 193 \u00c9tats r\u00e9unis aux Nations-Unies\u00a0: Comment faites-vous chez vous\u00a0?\u00a0\u00bb Et il ajoute pour la France\u00a0: \u00ab la mani\u00e8re d&rsquo;y r\u00e9pondre a un nom\u00a0: la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Vendredi 23 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1427\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong>+ &#8211; \u00ab Je ne viens pas pr\u00eacher la tol\u00e9rance. \u00bb<br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #800000;\">Mirabeau<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080;\">Mot du jour du lundi 26 septembre 2016<\/span><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">La r\u00e9flexion de R\u00e9gis Debray que j&rsquo;ai tent\u00e9 de synth\u00e9tiser la semaine derni\u00e8re sur la croyance, le sacr\u00e9 et le monoth\u00e9isme me semble particuli\u00e8rement riche et f\u00e9conde. Et il faut constater que s&rsquo;il aborde tous ces sujets avec une pens\u00e9e et une d\u00e9marche scientifique de l&rsquo;agnostique qu&rsquo;il est, il reste tr\u00e8s empathique avec la croyance, le sacr\u00e9 et m\u00eame Dieu. Dans la conclusion de sa quatri\u00e8me \u00e9mission, celle consacr\u00e9e \u00e0 Dieu, il r\u00e9cuse ceux qui voudraient faire du Dieu monoth\u00e9iste un bouc \u00e9missaire et lui faire porter la responsabilit\u00e9 de nos malheurs actuels. A tout prendre, il pense m\u00eame que le Dieu monoth\u00e9iste est une solution bien meilleure que les autres religions que l&rsquo;Homme a invent\u00e9 pour essayer de le remplacer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Et que dire de la religion de l&rsquo;argent ? Devenir milliardaire semble \u00eatre l&rsquo;objectif de vie de certains. Cette qu\u00eate permet-elle de faire vivre les hommes ensemble ? Permet-elle de cr\u00e9er le \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb indispensable \u00e0 cimenter une soci\u00e9t\u00e9 humaine ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Pour finir, provisoirement, cette r\u00e9flexion sur le religieux, je voudrai encore partager avec vous ce d\u00e9veloppement de R\u00e9gis Debray sur la tol\u00e9rance qu&rsquo;il a men\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9mission sur la la\u00efcit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Car, dans ce domaine de la cohabitation des croyances concurrentes, la tol\u00e9rance me paraissait une valeur positive \u00e0 encourager.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Tel n&rsquo;est pas l&rsquo;avis de Mirabeau, ni de Debray qui en appelle au premier :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00ab La la\u00efcit\u00e9 n&rsquo;est pas non plus la tol\u00e9rance. La tol\u00e9rance est un mot que Mirabeau jugeait injurieux.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p><a title=\"Lundi 26 septembre 2016\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1429\"><span style=\"color: #0000ff;\">Lire l&rsquo;article<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que nous arrive-t-il ? En Europe, nous pensions que le progr\u00e8s, issu de la r\u00e9volution des Lumi\u00e8res et des d\u00e9couvertes scientifiques et techniques permises gr\u00e2ce \u00e0 elle, \u00e9tait en marche de mani\u00e8re irr\u00e9sistible. 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